，还是对内改进机械。

都需要一个强有力的朝廷，统合全国上下的方方面面，进而发动力量。

这就等于让朱厚照变相集权了。

而且机械化一旦开始，必然是朝着工业革命迈进。

这就是为什么，朱厚照在江南的织造局，给的工资不怎么高，但是却只要求所有员工，上五休二，包女工全家两餐。

就是为了挤压劳动密集型产业者，进行求变。

等之后纾解完毕，北方改造结束，朱厚照全面放开织造业后。

人力不足的情况之下，江南必定会想办法弄出更好的织机，用一个劳力，换取更多的生产力。

要说这套办法怎么来的。

自然是看了日本明治维新的纪录片分析来的。

日本立国之初，靠的是什么？

就是廉价的劳动力进城，农民子弟当兵，农民女子出卖身体换取外汇。

而且日本明治维新的法律有规定，日本人将勤劳作为义务。

这是什么意思？意思就是勤劳义务就意味着应该受到更多剥削。ωωw.

可是大明不一样，因为大明不缺资本。

作为此世全球最大的贸易顺差国，全球六七成白银都进了大明朝的口袋，不管你的银子产地来自何方，反正大明的底蕴，远不是清末能比的。

所以，朱厚照才做出了这么多让人觉得古怪的操作。

他修路，但是暂时不修运河，他纾解人口开垦边疆，结果下手的对象却是财税重地的江南。

为什么一定要对江南下手。

因为江南的根子长歪了。

宗族控制的地方，绝对不会允许国家的力量取代他们成为裁判。

因此想要完成大明的工业化，就必须干掉宗族！

若是让宗族做大，它这个阶层想要不死，就得不断前进。

于是，宗族控制相权之后和皇权冲突就产生了。

这样一来，你死我活，不可避免。

宗族是不会放人的。

因为宗族内部，也有统治者，他们控制着底层，让底层人成为受他们剥削的劳动力，从而获得庞大的收益。

这就是为什么朱厚照给王守仁的《阶级论》，要用儒家的方式去释义，其实就是篡改儒家统治阶层的核心。

将宗族内部进行阶级分化，然后慢慢传出去，这就是典型的“分而划之”的手段。

宗族有族长