第281章 万宗之国(下)(1 / 3)

而宗族,就是宗教的另一个分支。

祖训为宗族统治地方的教条,也就是一种戒律。

因此宗族也可以视为一种宗教。

只是更隐晦,更加的契合农耕时代的社会情况。

大明统治地方,还主收农业税,那么能开垦的土地数量就这么多,自然税收也就有极限。

税收就这么多,光是覆盖县一级的官员都吃不消了。

如果还要皇权下乡,成本得多大?

因此,代理人统治地方,开国皇帝给予他们成为人上人的机会,这就是回报。

而人心最是不足,人人都想多要一点。

因此基层家庭进化为家族再进化为宗族的那一刻,注定了大明想要通过改革获得生存空间,几乎不可能。

只会将收割的镰刀,交给宗族,然后让宗族去割底层阶级或者自耕农。

不要指望成势的宗族会自己放血,他们不是圣人。

因此宗族的存在,已经影响朱厚照后续计划了。

工业化的核心是什么?

是对廉价劳动力的利用?

不,是将劳动力变得廉价。

这个劳动力,不一定是人,机器一样可以利用。

朱厚照做了这么多,很多内容都是违背常识进行的,比如他在启动西南大开发,东北开垦,西北开拓,这么多都是在消解廉价劳动力的获取,为什么?

因为朱厚照在做两手准备。

廉价劳动力不足,一旦开启工业化,统治集团必须想办法获取劳动力。

那么对哪边下手?第一自然是自耕农,可是汉地农耕土地虽少,但边疆自耕农一旦稳定下来,他们都是小资本所有者,日子肯定不会比无产差。

大明边疆够大的情况下,自耕农自然不可能变成受剥削目标,那么宗族势力如果开启转型,他们变成公司,开始掠夺本宗底层人口劳动剩余的那一刻,阶级就会替代宗族,成为瓦解宗族的最后一根草。

当然,这不是唯一,因为还有第二条路。

机械化!改变生产机械,提高生产效率!

大明这种老大的农业帝国,想要自我转型,很难。

但如果朱厚照有能耐将基层受剥削劳动力,从大明主体境内直接抹掉,让边疆成为吸纳无产的增长点,那么宗族、资本一旦找不到廉价劳动力。

他们也只能想办法对外掠夺或者对内挖潜。

不管是对外战争