命，就是城镇里的工商业者，也就是后世所说的资产阶级，推翻了国王贵族，自己成为了统治者。

由欧洲兴起的各种理论，大部分都脱离不了这种基础。选票**，很大程度上，就是由工商业城镇选择行政官员而来。大量的**思想，也是从这种传统而来的。比如社会契约论，也是城镇中的工商业者与**的契约。其他各种思想，大致如此。

不了解自己的**传统，不熟悉自己本民族的历史，一味向西方学习，那样是不行的。

西方的**思想，不管是什么主义，不管是什么思想，一是与工商业城镇传统有关，再一个是共同的宗教信仰有关。不具备这个条件，许多时候理解不了西方人的想法。

比如人人平等，指的是上帝之下人人平等，有宗教意义。没有宗教思想，就会迷惑，人怎么会生下来就平等呢？不管是历史，还是现实，有平等的地方吗？到底是什么平等？

比如自由，指的是上帝赋予人自由的权力，同样有宗教意义。脱离了宗教，其他的人就很难理解自由到底是什么意思。是**自由？还是经济自由？还是思想上的自由？

中国传统思想对人性的讨论，诸如性善性恶，性情论，在西方很难看到。因为有宗教，这些不是人来讨论的。而对人性的探讨，是**思想不可或缺的。

前世上学，学马列思想的时候，首先要学的是人的定义。由人的定义，开始社会的讨论。

许多前世很热闹的知识，对于传统中国来说，根本没有意义。回到传统中国，说什么资产阶级革命，要资产阶级掌权，纯粹是搞笑的。至于什么明朝有了**萌芽，甚至有人说宋朝就有了，只是拿西方的历史还套中国历史，就是牵强附会。中国古代，哪来的资产阶级？

想到这里，王宵猎不由自主地看了看手臂。说起来，前世最有价值思想之一，还是戴三块表。只是前世没有必要思考这个问题，也没有见到具本的实行措施。

说起来，欧美人特别喜欢在边界问题上做文章，或许与他们重视概念定义有关。对于人，他们的争论在有多少种性别等等，外人看了难免疑惑。

王宵猎道：“官府的事情，精力要放在民间自己难以解决的问题上，不要在细枝末节上。比如怎么税越收越少，还要让官府财用无忧。怎么既做了关系国计民生的大事，还要不扰民。熙宁年间变法，官府对民间的搜刮太