雅集，不仅有那个底气敢言论评喃天下的文人学士以及家雅，更在地理水注的方面有着高超的见解，在文坛之上，二人也是各有千秋。

章州主城内，陈天行带着一名腰间佩刀，身着黑色麻衣的男子，身旁一位双手合十缓缓跟着的布衣僧人。

陈郎中令自明州与那小师弟一别，便遣散了那县令以及步随的百来位碟子，身边仅跟着这个名为长孙噶的，虽说是碟子，但此人却是他陈天行手底下，最为信任的直系心腹，既然这秃驴说甘愿去皇帝面前走一次，那便不必去考虑反悔，毕竟他也当过道人，自然知道这三教九流的一诺千金，否则就别说什么进道修身了，哪怕修道几十载，也修不出什么证道成仙，道门如此“散漫”都这般看中，更别提七弃八戒的佛门僧人了，对此，陈天行才如此的放心。

但其实说到底究其根，这位不可一世的佛门金刚证道的布衣僧人，之所以愿意走这一遭，并不是因为真的怕死，那位身怀各种气运还未彻底死绝的武当一品大宗师道人，着实是太过玄奥，玄奥事小，只要不真真正正地对上出手，那几百骑能不能拦下他，自然不可能，即使受点伤，拼着跌境也绝对能杀了这个四境之一的郎中令，虽说佛门也秉承不弑杀不好杀的杀戒，但也有前提，人不杀我，我渡世人，那么无过无错，哪怕是菩萨也没有这种好脾气，谁教佛门僧人只能坐着挨砍？狗急也跳墙，大可以披着袈裟，金刚怒目动手除魔。

可如果百来骑，一个二境气运的陈天行还好说，再加一个本是大宗师，却能一剑硬扛自己金刚体魄的武当子弟，以及竹楼上的两个二品剑客，那么很有可能会饮恨于那有春神之称的太湖，可很明显，他安卯飞此行回佛宗论禅后还有要事，可以迟到，却绝对死不得。

布衣僧人以为单单是他发现了那女子的赤子心，却没想到那个武当子弟也早已知晓，亦或者说两人关系也不简单，林砚即使出手，却也因此不会致自己于死地，哪怕陈天行要杀自己，也会被阻拦，他也料到自己一个佛教中人绝对不会先出手杀人，这对于那个林砚来说是在保护女子的赤子心，不让她看到人命如草芥，倒也是无形之中给了自己一个台阶下。Ｍ.

陈天行步入一座寻诗作赋的文楼，这类读书人收揽文墨画作，诗集曲词的亭台楼阁，在章州随处可见，相反哪个郡城没有，那才是稀奇事，这些一般都是当地贵族官员自掏腰包建设的，每年也都会向皇庭交贡一些稀奇罕见的文坛绝唱，这个本就喜好儒风的皇帝，自然是乐呵着笑纳了去。

不知怎么的