第一百二十三章:谁能不独亲?(3 / 4)

了创造创新的能力,都变成了坐等救赎的人,绝不可能有独立自强。因为你给他们的感觉就是你们是强者,他们是弱者,而且他们愿意做弱者,愿意奉你们为强者,愿意给你们跪地磕头,以求得你们的怜悯施舍。你们初心想要强大他们,可是最后他们却不愿意强大了,他们享受自己的弱小,适应了弱小,他们以弱为荣,以依靠依赖为幸福了!你们走了一条完全背离自己初心的之路,所以你们自己必须独自承担所有压力,承担所有后果,因为你们灌输了强弱之分,灌输了先觉后觉之分。所以共工魔兽王才要回到浑沌状态,打破这个已经只能让弱者更弱,强者更强的分化文明之道。”赤龙说道。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。我们就是要自觉担当,就是要反复疏通引导民众,就是要解放拯救他们,让他们都成为觉悟者,我们不放弃任何一个人。”伏羲说道。

“仁心仁术可以感化那些人吗?他们那些你要保护的人只是看着你们,就像雀巢中的幼鸟一样,只会到你的罗网中,等待你们给他们给他们喂食,永远也不会长大,张开自己的翅膀去飞翔。他们也不想长大,因为他们早就麻木了,习惯了被喂食,习惯了被救赎。等你们有一点点做的不好,或者有一次失败了,他们就会咒骂你们无用,就会清除你们之前一切的功劳。你们以仁心仁术拯救天下,就会变成祸害天下!心有苍生就会被说成是固化天下,这个就是你们的执着追求仁爱天下的固化将要带来的后果。因为你们不让人们肯定自己,不肯定自以为是也是是,你们就必然否定了各正性命,否定了人人都有的乾健进取精神!怎么我和你们说了这么多,你还不明白呢,你们的思想真的好顽固呀!我有些生气了呀!”赤龙说道。

“也许有你说的这种现象存在,但是这个只是个别不是全部,也不是我们人类进行凝聚团结群体生活的初心。同时因为我们具有开放性,我们不会自以为是,所以我们可以听取不同意见,可以进行批评和自我批评,所以我们能够改正错误。我们的循循善诱是让人从自身正心诚意独立**开始,然后从亲爱家人中学会如何爱人,懂得什么是真正的人类情感,并且再进一步提高推广扩大到能够仁爱他人,最后达到仁爱苍生。这个就是循序渐进的教化方法。从来就没有什么去掉自我,奴化的教育,更没有想要成为主宰,也绝没有想要成为救世主,更没有想要成为道化本身。只是教学相长,切磋琢磨,共同提高。”伏羲说道。

“只要亲亲就不可能不独亲。你所要的既要亲亲又能不独亲就永远不可能获得