“伏羲头领说的好呀，正所谓礼者所以便事也，是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。是以乡异而用变，事异而礼易。是故圣人苟可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其礼。”戎宣说道。

“所谓的个体突破现存礼仪制度的束缚，成为首出庶物的杰出者，才可以引领人们走向更广阔更高的天地。才能创新创造，才能制定人类走向更高级的文明制度，才能创造出更好的改造世界的工具，才能修习到更高阶的法术技能。这个就要求每个想要突破超越的人，都成为自己的原因，都必须先要能自以为是，能够自我肯定，能够堂堂正正的立身**，能够永远把自己当成真正的人。”伏羲说道。ωωw.

“伏羲头领说的好呀！正所谓，自天子以至庶民皆以修身为本。本立而新生！本不立哪里会有新的产生？所以我们为什么要反复说独立，反复说自由，反复说一切必须从立身**开始！只有形成独立思想和独立人格才会有真正的新生，才能不断创新创造，才可以新新不已，生生不息。立起来，才能比高低！躺着跪着爬着，怎么能够首出庶物，才能创新创造呢？”傲洪说道。

“本立，我们要明白立什么本？以什么为本？大鱼贵无，就是以无为本，暗物质世界非无非有，看似无所贵，实则贵空，还有我们说的以道为本，还有阴阳二气为本，还有以心为本，更有以理为本，以情为本，阴魔兽们以利欲为本。总之以什么为本，有很多说法，可能各有不同，但是我们是人，就要以人为本，更因为我们是心有苍生的君子，所以这个以人为本就是要以民为本。所以本立而新生，就是要民众都能立身**。这个就是先觉觉后觉，前提是我们自己要立身**，要是一个明明白白，有独立自由的人，不然凭什么觉后觉？以其昏昏，使人昭昭吗？独立才能自由，自由才能自觉，自觉才能觉他！分明才能文明，文明才能光辉，光辉才能影响！自己都没有觉悟，谈何觉他？自己都没有文明何以照亮他人？忽悠网罗束缚欺骗奴役他人而已，追逐利欲之流俗禽兽者而已！”伏羲说道。

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“伏羲头领和傲洪长老说的是呀，但是这个时代的独立思想与独立人格不知道从什么时候开始，拥有独立判断的思想已经是个贬义词了，它常常被用来嘲讽自以为是的与众不同。你以为你是独立思想，其实你不过是被别人设置的框框网罗束缚了。网罗不仅仅只是立一个杆子，还有杆子的影子，也就是存在着物质的网罗和精神的网罗，所谓的立功