武侯园的庭院，沈凤鸣正与风庆恺一起清点人手与资备。

秋葵站在净慧的窗前看着。听说李文仲当真按照沈凤鸣的吩咐悄悄收运准备了三十来只大公鸡，现在正藏在城中别处的稳妥据点。风庆恺认为此事简单——只要将公鸡分开了仔细装在网袋之中，这两天在喂食时稍许掺些镇静之用的辅料，就能免去大战之前的扑腾。

一行人昨天刚从衡山回来，这东楼终于不是只有秋葵一人居住——她不便向风庆恺打听此行详情，便到了净慧屋中，向她询问。

虽然风庆恺在这荆湖南北路面子大，江一信又甚是能讲，但那衡山掌门方宽仍然自恃身份，不肯出面。净慧师太说着摇头。江湖中人对魔教的成见仍是太深，方宽上次虽然派了舒谏等几个得意弟子前去三支之会，但当时哪里知道所谓“三支”就是“魔教”？及至舒谏回山向掌门具禀会上详情，提及与幻生界、江陵侯等起了冲突一事，反受了方宽一顿责骂，怪他身为大弟子竟忘了自己正道中人身份，自作主张插手魔教内讧，将他罚去祝融峰扫山兼思过了。适逢秋季，每日落叶不绝，祝融峰又无石阶，小径上尽是林木，哪里扫得干净，这舒谏每日十分苦恼，直到这日武陵侯等来山，说起三支会上之事，方宽才令人将他叫回去，以为当日之事印证。

衡山七十二峰，原非一派，僧道俗皆有，各不相干，据传是百多年前回雁峰上一名高手技压众峰，自此方创立衡山派。经百年后，群峰归心，派中谐和，衡山武学亦交织相融，自成体系，派中弟子僧俗皆有，门派掌门不拘出身，能者当之，此亦衡山在武林中大受赞誉缘故之一。

掌门方宽这一辈主事者有三，除方宽为俗家人之外，另有两名师弟仁觉、仁修，皆为僧人，风庆恺正是因此才请净慧师太同往，期以同为佛门弟子的渊源，得衡山派援手。果然方宽固是不肯点头，那仁觉、仁修师兄弟两个却有了心，待当日请来客暂住之后，便一同到方宽处试说服这掌门师兄。

方宽被说得犹豫不决。撇开魔教重出江湖一事不谈，自从幻生界来到洞庭地界，这一带便不曾平静过，他也常听得消息，说这以用毒为手段的门派人数日益增多，霸占了洞庭一隅，附近村民百姓或江湖中人对之皆多有畏惧。方宽当然亦有提防警觉之心，否则也不会派出舒谏等得意弟子前去三支之会。风庆恺这一次更说幻生界现下退至洞庭之南的湘水、沅水之间，固是因三支之会吃了亏，可离衡山反而越发地近了。衡山脚下不出几步便是湘水，倘若任由幻生界在湘水坐大，那么衡山迟