林，你好，我是sylvesteryellowcalf。”黄牛议员笑着自我介绍道。

布鲁克林犹豫了不到一秒钟，决定在接下来的交谈中称呼对方全名。

很显然，对方以这个极具印第安特色的名字而感到骄傲，为了这个名字，他甚至抛弃了自己的姓氏。

“你好，sylvesteryellowcalf。”布鲁克林笑容满面“我来是想跟您谈谈新闻法桉的事情。”

对付不同的人就要用不同的方式。

比如眼前的黄牛议员，布鲁克林觉得希尔维斯特已经钻进‘印第安裔’的牛角尖里出不来了，他已经把自己牢牢框在这里面了。

希尔维斯特或许最真实的内心跟卡尔文差不多，但卡尔文‘诚信’，能直接面对自己的欲望，想要什么，目标是什么，毫不掩饰。

再反观希尔维斯特，布鲁克林实在太熟悉这种人了。

这就是那种满嘴道貌岸然、仁义道德，惯常会站在道德的制高点上，浑身散发着人性的光辉的伪君子。

他们甚至连伪君子都不如，他们已经迷失在所扮演的角色当中。

跟他们谈利益交换，哪怕他们内心深处已经馋哭了，他们的表现依旧是不屑一顾甚至勃然大怒，并且没可能谈判成功。

——就算布鲁克林把整个纽约拱手让给希尔维斯特黄牛先生，条件仅仅是让他在周末议会上帮自己说一句话，他都不会答应的。

这种人就是体验派，演着演着自己都相信了。

他们在内心深处幻想出一个道德模范，给道德模范贴上自己的脸，以道德模范的行动为准绳，事事模彷。

他们就像一只可怜的甲壳虫，贪婪地看着每一份诱惑直流口水，却不敢伸出哪怕一根触角，他们只敢躲在道德模范身后。

布鲁克林仅仅看过希尔维斯特黄牛先生的举止打扮，还有他的长草房子后，就对希尔维斯特黄牛先生的性格做出了精准的推论。

对付这种人，需要把自己伪装成他的同伴。

“在大学时候我读过几本描写印第安文明的书，并深深地被书中描绘出的那种野性之美所震撼到了。”

布鲁克林调动面部的肌肉，显得有些兴奋，尽量让自己看起来很自然。

此时，他们