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还是那句话：实践才能出真知，也唯有实践，唯有亲身体会，才能真正体悟其中种种奥妙。

其余的，无论是书上记载的，还是的隔着一层的观察，都是镜中观花，水中捞月，到头来不过一场空罢了。

之前，莫成君是真以为这《愿力金身诀》是一本鬼神之道的极大成之作，哪怕是某些细节还有瑕疵，但至少整个力量体系应是完整的。

可当那位‘赵老太爷’以人身享香火愿力之时，他就觉得这本密录，似乎也不怎么靠谱了。

再到现在，他真正迈入其中，亲身体会，再以‘辩证’的眼光去看待时，入眼的就都是漏洞，漏洞，漏洞……

全是漏洞！

若是从编程的角度来看，那就是bug一大堆了，整体程序连‘将将跑完’都做不到，更不要说运行过程中遭遇的种种问题了。

论起来，说它是新手作品都算是夸奖了，最多就算是个‘半成品’。

此时再看鬼神之道的问题，一群强大到某個程度的鬼神们集体发疯？

莫成君突然意识到，这就不是一两个问题造成的，而是不知多少问题纠缠在了一起，是神道一途就没能走通，更是整个力量体系的不完善。

也就是说，莫成君之前总结的那些个问题。

比如说‘精气神’的驳杂性，祈愿的驳杂，香火愿力的纯度问题，人心的七情六欲，祈愿反噬等等等等，就无需挑其中哪个是缺点了，而是所有的都是大问题，一个都别跑了！

从这个角度看，之前想的‘排除法’根本没法用，因为，入眼所见皆是问题，就哪个是能排除的。

这等状况，着实是犹如一团乱麻，愣是让莫成君都有种无从下手的感觉！

只是吧，他终究是经验丰富的老科研狗了，在经过短暂的‘手足无措’后，就明白这等状况已经不能单纯的修修补补能解决的了。

而是要推到重来，重新架构。

这就好比一座破庙，你想给建成大雷音寺，单纯的缝缝补补，敲敲打打已经没用了。

而是得把这寺庙砸了，再做实地考察，出设计图，招人运物资，从打地基开始，一点点的重新再建。

这鬼神之道确实不完善，可就如仙道一般，在大夏王朝时期，这异人异术又