“其实要解决这个问题很简单，只要你提倡人人平等就好了。”杜兰语不惊人死不休，直接提出了解决宗教问题的办法，那就是在公主的领土里宣传人人平等，消除贵**之分。

公主表示这是什么意思？她还不知道这个时代人与人之间存在可怕的不可逾越的差异，所以才会有很多人投身宗教。寻求宗教赋予的新身份认同，那就是神灵之下万物平等，当然了虽然不同宗教有不同的框架，执行起来也可能不一样，但教义里至少人人都是神灵的羔羊。

宗教是一种新的身份认同，所以贸易国家用一神教来作为信任的基础，而在这个怪力乱神的黑暗时代，大家把宗教当成是庇护所。

不加入宗教的话，每个人睁开眼睛就会意识到自己和自己的子子孙孙都是贵族的奴隶，贵族想杀就杀，他们也不能有任何的怨言。而且还要面对各种苛捐杂税，并且面对土匪佣兵。这种被贵族、土匪、佣兵、劣绅踩在脚底下喘不过气来的感觉，谁过谁知道。

这个时候宗教出现，说大家都是神的羔羊，作为奴隶的普通人又怎么会不加入？而贵族发现奴隶在宗教下团结起来，他要是不加入的话就不能统治奴隶了，那他还不是要一起加入？这样一来宗教就越来越壮大了。

可是神灵之下人人平等，毕竟只是宗教的宣传语，教义是一回事，执行起来是另外一件事情，宗教推行人人平等的勇气没有，但借着教义敛财的胆量是大大地有。所以法王廷的一些手段比**还极端，审判所里惨死的无辜人多不胜数。

所以杜兰表示只要公主把教义落实到实处，那么法王廷和**就会不攻自破。

于是杜兰一番解释，让在场的人都听明白了。

芙兰当时就觉得这做不到：“老师，如果真的实现教义的话，那大家不是更加信仰法王廷了么？他们会把这些变化的功劳都当成是神灵的恩赐。”

杜兰给芙兰点个赞，她确实道出了信徒的思维方式。

“我们的目标不是消灭宗教，而是要以理智客观以及科学的方式对待宗教，以此来解构宗教，获得教义的解释权。”在地球上新教的崛起，在最初就是有一定的促进作用。

新教反对教堂、反对捐钱，认为因信称义，也就是每个信徒都可以通过经文来解释教义，这样就解构了神父对教义的垄断。在黑暗时代是有进步意义的，只是后来因为人人都能解释教义，所以扭曲