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腊月二十五还没到，信陵坊开设坊市的消息便在整个东京城都传遍了，不光是在内城，外城的百姓甚至几乎都知道了。

原因无他，在于叶安做足了宣传工作，宋人不懂的东西在后世已经被玩烂，东京城中的牛车小轿，甚至是车马行中鲜见的马车上都被他买了广告位。

另外还让东京城中的乞丐们帮着散播消息，当然这种散播方式也是有偿的，但让叶安没想到的是，那些车身上的广告居然不如乞丐来的有效果。

乞丐散播消息的速度非常快，而且准确率高，普及率高，原因无他，并非是所有人都是识字的，相反即便是在大宋这个识字率很高的朝代，能认识绝大多数常用字的人也只是少数。

东京城还算是文化水平较高的都城，但也只是比地方州府的识字率高一点而已。

甚至连那些在大相国寺边上做调版印刷的小作坊老板居然也都是不识字的，有些字他们认识，但有些他们只知道模样而已，但这并不妨碍他们做生意，不会读又怎样，不知其意又怎样？只要按照稿件印刷便是，谁管文章中说的是什么圣贤之言，佛经中讲的是什么慈悲为怀？天大地大都么有填饱自己的肚子大！

秦慕慕让葛善书随机从前来信陵坊的人中做了回访，她也发现了其中的问题，乞丐的效率非常高，而且传达的清楚，甚至有许多夸大和夸张的程度，但这就是广告的效应啊！

什么是广告？从字面解释便是广而告之！并且还要有抓人眼球的作用，而这些乞丐描述中的信陵坊，简直成为脱离东京城“低级趣味”的一出至雅之地，甚至连热闹的南门大街都不能与之相。

至于万姓交易，是不错，但大相国寺门前的万姓交易可是每月才举办那么几次，除了西域商贾的东西外，其他东西也都是寻常能买到的，哪有信陵坊中的各种闻所未闻，见所未见的货物来的博人眼球？

谁不知道东京城的乞丐是消息最灵通的人，他们不光遍及外城，连内城之中也不在少数，于是叶安便很快减小了在车辆上投放的广告，转而开始用这些乞丐充当“宣传机器”。

不光广告效应非常好，甚至还非常的便宜，只需要寻到丐头，用为数不多的钱便能雇佣这些乞丐整整一天。

怕是后世的那些资本家，都要赞叹这个时代对劳动力压榨的水平之高令人望尔项背。

但在东京