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说是要立言，但谈何容易？

在连纸张都未普及的年代，想要把你的学说传播出去，难如登天。

沈晨从穿越到现在，依仗着后世穿越者理解高度不同，对于七经的领悟非常多，连宋忠都称赞他的学问。

但这种学问仅仅在于自身,如果不能让世人认可，毫无意义，归根到底，还是名望不足。

所以他必须深刻钻研，清晰了解当时的社会环境，从而进行针对性提升。

而这种钻研靠闭门造车肯定不行,还得出去多多走动,了解民间疾苦，知道上层统治手段，清楚当时深层的舆论和社会环境。

于是在接下来几天，诸葛亮休息好之后，沈晨就与他结伴而行，时常行走于襄阳周边的乡亭，了解百姓的诉求和意愿。

其实从徐州一直到荆州，沈晨看到的东西实在是太多了，他本身来自于百姓，扎根于基层，太清楚百姓想要什么。

无非是餐餐温饱，能够得到一个相对公正的社会环境。

比如乡里的统治阶级不要压迫他们,不要肆意编造理由加税,不要仅仅只是看了某个权贵一眼就会掉脑袋.....．

但沈晨依然觉得自己对这个世界的了解不够,他还是会选择去做那些自己觉得有意义的事情。

哪怕荆州的百姓相比于徐州的百姓,其实算是过得好的。

至少他们还能够勉强混个温饱，他们还能够享受相对的治安条件,可以不至于随时都有军阀进攻他们所在的地方,没有大量的士兵对他们屠杀。

数天时间,走遍周边乡野，就像是县里领导下基层调研一样，有的时候乡野很宁静，什么事情都不会发生。

有的时候也有意外情况，譬如今日沈晨和诸葛亮坐着马车，又来了汉阴聚。

汉阴聚位于汉水南面，后世的卧龙镇北面一点点，距离诸葛亮所在的隆中十公里，隶属于邓县，靠近汉水，是一个拥有广袤平原的乡聚，人口非常多。

像沈晨和诸葛亮这样没事就在附近乡聚晃悠，然后找当地农民聊天的人，在当时人看来，跟**没什么区别。

一个个不在家里劳作，不事生产，整天在乡里晃荡，这种人一般称为无赖。

而汉朝最著名的无赖，就是刘邦。