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有一句话非常适合用来形容此时张灵玉的状态——

用大把时间迷茫，在几个瞬间成长。

在这一战前，张灵玉对于自身所修习的阴五雷的态度是疏离、摒弃，甚至厌恶的。每当看见流淌在自己指间的漆黑阴雷，他都会想起那个失足的夜晚，然后陷入到无限的自我厌弃之中。

天师府的五雷正法，名为五雷，实为五炁，指的就是人诞生之初的先天一炁分化到五脏之后形成的五行之炁。

之所以化名为雷，那是因为在道家一贯的朴素认知之中，雷者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本，恰好与人之根本的先天一炁相对应。

因此，主阳的心火、肺金二炁，主阴的肝木、肾水二炁，再加上负责调和阴阳的脾土之炁，五炁攒聚为一，所行之法便称为五雷正法。

但还是那个道理，五炁分属五脏，其中各有强弱，想要同时升腾可谓是难之又难。所以初学之时，需选择阴阳之中一方为尊，定下君臣佐使之序，才好协调。

这其实跟蚩曜的五毒流转之法在思路上是有共通之处的，都属于先富带动后富的模型。

只不过在五毒流转之法的理念中，先富的部分，也就是五毒蛊是从外面引进来的，然后均匀提升五脏强度。而在五雷正法之中，先富的是自己体内的一部分，仅此而已。

孰优孰劣倒也不好判定。

至于划定阴阳的方法其实很简单。

童子之身神完气足，阳气满盈，所以在五炁之中，必然以属阳的心火领肺金之炁率先生发，这便是阳五雷。

阳雷堂皇正大，刚猛凛然，又因为其是以心火之炁为尊，所以还被称为绛宫雷。绛宫的含义就是心之所在。

而元阳已泄之人，体内的神气不再完备，反倒是肾水与肝木之炁更加容易生发，于是以它们为尊修成的雷法，便叫做阴五雷。

阴雷厚重浑浊，奇诡多变，又因为其是以肾水之炁为尊，所以也可以称为水脏雷。水脏便是肾脏的代称。

龙虎山天师府属于正一道脉，门中并不禁止嫁娶之事，按理说无论是修行绛宫雷还是水脏雷，都不是什么大不了的事情，谁也不会嘲笑谁。

但是张灵玉这个人就是爱钻牛角尖，或者说是更加喜欢绛宫雷那种端庄光明的形象吧。总而言之，外在卖相