会由大评议授权主持常务，理论上军权是属于全体统战众的。

任何背弃武家义理的统战众，将自动失去统战众身份，解除其参与关东侍所大评议的决策权。

而愿意参与大评议，分享权利的统战众，对关东侍所之精神承担义务，这就是维和制度的基石，也是参与共同军事行动的道义基础。”

义银点点头。

“不错，不但是军事权限，经济权与授名权也是同理。大评议有权干涉奉行所的经济活动，并审议通过或剥夺统战众的身份。

统战众作为有力武家，其身份不再由我私相授受，是作为一地之代言人，代表一地武家之根本利益，出席大评议，共商大计。

其武家代表身份由统战众成员举荐，大评议审议是否能代表一地武家的资格，是否遵循武家义理，是否符合关东侍所倡导之精神。

由统战众组成的大评议，将成为关东侍所的最高权利机构。常务理事会作为大评议闭幕期间，执行大评议决策，负责常务运转机构。

我当年以御剑敕令开辟关东侍所，为遭受不公的关东武家提供庇护，以义为名号召诸姬参与战事。

如今有大评议决策，又有了常务理事会负责运转，一切权利归于统战众。全体统战众分享权利，皆有义务贯彻关东侍所之精神。

其一，维护关东的和平与安全。

其二，缓和各家冲突，宣传和平发展的斯波新思想。

其三，促进经济发展，建设水利，融资担保，助学福利等合作。

其四，成为各家之间协调沟通的平台，缓和矛盾，平息冲突。

最终归纳为八个字，和平，安全，发展，合作，我称之为和平发展四项原则，也是关东侍所倡议的斯波新思想之核心精神。”

经过这些天，义银与各位重臣或单独或联席的多次商谈之后，终于明确了关东侍所的最终定位，关东侍所至此正式登上天下之舞台。

他看似大方，把关东侍所的所有权利交给了大评议，与所有统战众共享。

但事实上，义银却是通过一系列布置，把权利牢牢得控制在常务理事会这一机构。

而三位常务老中的设立，三人联手的一票否决权，就是义银控制关东侍所的新办法。

他不追求绝