身，遂也不断地带动着雾霭消散的速度加快。

而也在这样的反复奔波之中，每一道的符阵的变化本身，都给楚维阳一点点带来着真切的道法全新体悟，最后，沉浸在这种体悟之中的楚维阳，渐渐地忽略了时间的变化，更进一步的忘我。

终于。

不知多漫长的时间过去。

某一瞬间，当楚维阳再度立身在南疆的某一座山岳之上的时候，待得楚维阳恍惚间有所察觉的时候，这南疆的历历群山遍野，已经被楚维阳如此细细的反复观照了整整两遍。

一遍推敲诸道符阵，一遍重演诸道符阵。

于无上之中残破，于重演之中圆融。

而也正是在这样近乎蜕变与升华的过程之中，那缠绕在其上的浓云雾霭尽皆烟消云散去，进而，真正属于须弥与堪舆浑一的至高之道，便这样映照在了楚维阳的心神之中。

往昔时，楚维阳认为须弥与堪舆的浑一之道，一处一变，不同的山野，不同的须弥气韵，其所凝练而成的符阵尽皆不同，其中无有贯穿始终之法，无有恒常不易之纲。

但是楚维阳错了。

昔年的楚维阳，是站在堪舆之道，或者是站在须弥之道，又或者二者兼而有之的从两个方向来看待这个问题。

但事实上，楚维阳从未曾真个站在须弥堪舆浑一的道法领域上看待这个问题。

须弥也好，风水也罢，从来从不仅仅只是纯粹复杂的。

在那二者相谐而浑一的至高之道法领域之中，楚维阳看到了圆融的框架，洞见了贯穿始终的脉络。

那其中是独特而浑一的气韵，是一以贯之的缥缈纲要妙旨！

“变演天地，借法乾坤，此是……天师道法！”

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