贞观四年，五月

新罗、倭国、林邑等十余小国，接连派来遣唐使，想要学习大唐文化。

贞观帝本着包容的原则，并没有进行阻拦。

在这之中，最令人在意，当要数一个名叫“流求”的封国。

流求是其王自取的封号，早先唤作夷洲，东吴时孙氏皇族曾分封子弟。

如今吴国既灭，大唐也继承了吴国的大部分水师。

流求王虽然是孙吴的后裔，但因为忌惮大唐水师的缘故，以王太子为首，率使臣前来请封。

贞观帝对流求这块土地的兴致不高，哪怕他们的王族是前朝血脉。

可中间毕竟隔了三百年，此孙氏非彼孙氏。

若要他们举起反唐复吴的旗帜，还是有些太勉强了。

贞观帝主张的王者之道，并不包括这种毫无意义的赶尽杀绝。

更何况，流求王派亲子前来的端正态度，成功取悦了贞观帝。

他大手一挥，当即以大唐天子的名义赐下“流求王印”，允孙氏一族世代承袭王爵，待遇同大唐藩王。

太极宫

今日李常笑应太上皇之请，与他一同观赏这些奇珍。

其中新罗的人参，林邑的五彩鹦鹉之类。

要说这些有多珍贵，那不好说，总归是胜在有新意。

特别是太上皇年岁渐高，真正可以吸引他注意力的，恰恰是些新奇的物件。

所以对于天可汗不断开疆拓土，太上皇本人举手脚赞成。

只不过，既然有符合他胃口的，当然也会有不符合胃口的。

譬如曾经的亶洲，当今的倭国。

一众遣唐使中，以倭国的遣唐使想带走的知识最多。

虽说贞观帝胸怀宽广不愿计较，但这并不妨碍太上皇嫌弃倭国。

他盯着殿下立着的倭国美女，还有短小的蕨手刀，眼中明显闪过几分不耐。

美人？

真不知道这种东西有什么新意。

若要论姿色和讨好人，有“解花语”之称的新罗婢，使唤起来不是要顺手得多，何必多此一举呢！

怎么，当他李定边宫中缺美人不成！

正因如此，太上皇的脸色不太好看。

李常笑静静坐在一旁，淡笑道：“虽说开放包容无碍，但此风不可助长。先贤的智慧无价，岂可轻易许人。”

“他们的诚意既然不如其余诸国，那么从我大唐