第二百四十四章:疏楼龙宿古道游(2 / 3)

如今应该已经是有实无名,只差一场正式的继任仪式。

“许久不见,先请上座。”

看到来人步入殿中,夏承凛并未起身,抬手虚引的同时出言道。

“多谢。”疏楼龙宿道谢后进步入座。

对于面前之人前来的目的,严格来说,双方长辈已有默契,自师弟仙墨因果拜访学海那次,一些关于未来的计划,便已经被定下。

更早的话,甚至能追溯到当年的厉族之战。

疏楼龙宿如何做想,夏承凛并不清楚,但他能够确定,师尊当年绝对做了些什么。

因为,与要继任儒圣明德主事的他不同,对方不仅不会继任学海无涯太学主之位,而且还要自学海的桎梏中脱出,自立门户,为儒门再开一脉。

此事可大可小,但以这位学弟的傲气,必然是要向大的那方面进行发展,才有意义。

既然想要为儒门再开一脉,便不会、也不能挂靠在学海无涯的名下,或者说不能挂靠在任何一支儒脉名下,不然此举便失去了意义。

太学主高徒这一层身份,能够为疏楼龙宿减去来自学海无涯内部的阻力,不管怎么讲,少了一个强有力的竞争对手,其中诸多儒脉皆会乐见,甚至因为疏楼龙宿这个正统传人离去,对那太学主之位产生相应的想法,这点与道真一脉那边差不多。

但这远远不够,因为儒门的建制,早在千年之前便已经完善,可以说是一个萝卜一个坑。

即,四书五经,学海六艺,以及进修提升。

其中,四书五经的辐射范围最广,与六艺一同被奉为儒门正统,只要读书必然离不开它们。

之后便是六艺,入门必学,只有学过六艺之后才可称为儒生,必须要有正规儒门组织开发的凭证作为证明,没有这道程序,那就是散人。

至于一个儒门组织是否正规,标准如何,前者德风古道与学海无涯皆可认证,因为这是建制内的事务,比如儒教成立时双方便有遣人观礼。

六艺的部分,自然以学海无涯的标准作为标准,这是身于儒门高层的权力与殊荣。

六艺学完,便可以前往学海无涯进修,进行新一轮的学习,接受更高质量的教育,属于文科。

若是想走另外的道路,比如武学提升,便需前往德风古道进修,以求再进之机。

走完这一套程序,才是真正有资历,有背景的儒生,在内部办一些事也会更方便,所以才有了疏楼龙宿此番德风古道之行。