间走出来一位穿着长衫的男子。

年纪约莫50岁。

看到他，有种见到民国时期教书先生的错觉。

“白天是年凤祥，晚上是祥凤年。”

裴嫣然的目光还是盯着那些旗袍。

吕乔温和笑道：“这套旗袍是我上周刚做的，要不要试试？”

“尺寸合身吗？”

“放心去试吧，我的眼睛就是尺，这套旗袍简直是为你量身定做。”吕乔不急不缓的说道。

“那行，周正，你就跟吕老板聊，我先去换衣服。”

周正一脸茫然，“聊啥呀？我们不是要去鬼市吗？”

“要想去鬼市，就必须通过吕老板的关系，否则谁也进不去。”裴嫣然说完这话，就进更衣室了。

周正用神瞳定眼观察。

“红帮？”

“红帮裁缝，我是奉化人。”

如果对西装文化了解，那对红帮裁缝肯定不陌生。

华夏近现代服装改革，主要就是由红帮裁缝开创的。

说起红帮裁缝的创始人，更是一代传奇。

19世纪初，一位叫张尚义的落魄青年裁缝，在渔船上帮厨烧火，遇到大风，渔船翻了，他抱着一块木板，居然漂到了岛国横滨。Ｍ.

身无分文的张尚义寄居在码头，幸亏会针线活，靠帮水手修补救生衣为生。

当时的横滨有许多俄国和荷兰的货船，不少外国水手来来往往，可当时的横滨几乎没有西装店。

于是张尚义就利用帮别人修补西装的机会，悄悄将衣服拆开，将西装的样式画在纸上，剪下来成为样板。

经过他的反复琢磨，终于做成了第一套西装，手工费只有俄国和荷兰国家的一半。

于是张尚义就从落海难民，慢慢变成了西装店老板。

之后他的店规模越来越大，还在东京和神户开了分号，巅峰时期，一家店有一百多位伙计。

之后在沪海滩扬名立万的红帮裁缝，基本都和他有所关联。

“你们跟鬼市有什么关系？”周正不禁问道。

“《典论》中写道：一世长者知居处，三世长者知服食。

意思就是有三代富贵的人家才会懂得怎么穿衣、吃饭。

所以穿衣绝非小事，代表着一个人、一个家、一座城乃至于一个国的文化精神面貌。

提到鬼市，人们总觉得那是三教九流才会去的地方。