所言，若有一支道兵大军，扫荡六合，再复大旭天下未尝不可。

诸侯不愿奉大旭正朔，又有内部沉疴难去，大旭何德何能占据最繁华的中、洛诸州。

群狼环伺下，想练道兵，对于这种设立道场圈地的行为，大旭就只能默认。

同治七年，周柏攻伐梁州之时，北境之外风云突变。

三山道为大旭上缴丰厚的灵石灵物资源，并且提供道兵训练法，终是换得收徒传道之权。

这可和之前受到种种限制不同，道场立于凡俗，每日都有资质根骨上佳者入门。

宗门气运因此大涨，接连有长老弟子破境，三山道为天下周知。

于是中域江南各地一夜之间涌现上百座道场，诸国为争取支持，少有驱逐镇压。

历代王朝都对超然法度的修士持矛盾态度，设立道录司驾驭道官是一方面，而对道官设下各种限制又是一方面。

天庭监察把控人间时，设科举大道吸纳气运天骄，道门难有作为，不敢轻举妄动。

可现在青墟血日凌压九天，天地交通隔绝，天庭很难插手人间事宜，道门自然不会甘于平淡。

毕竟强如三山道，数千载也只有一位能渡劫成仙。

世界大劫降临，人间能级不断攀升，为此产生的气运浩如烟海，这就是晋升乃至渡劫的资粮。

西蜀那位渡劫失败成就散仙，背后痕迹至今早已清晰。

青羊散仙，本为西蜀大宗青羊派太上老祖，于蜀地龙气躁动时果断投资，令宗门扶持西益州潜龙王建。

王建龙气不足，于西蜀龙蛇混杂之地毫不起眼，然得青羊派支持，一朝勃发。

助王建起家的兵甲钱财不算，其每逢劫难关口都能寻觅生路，与之相争者常陷迷惘。

同治六年，王建化蛟，称益侯，格局自成，青羊派由此获得气运收益。

时逢白帝陨落，遗泽人间，青羊老祖借此渡劫。

最终虽是失败，但得益侯气运庇佑，成功转为散仙，拥有部分仙境威能。

仅仅是分润一蛟侯气运，就能渡天劫不死，可见人间大运已经膨胀到一定地步。

深度参与扶龙易受牵连，万一失败，人亡道息。

然在资源剧增气运大盛的世俗红尘，即使不去扶龙，也自有撰取气运的种种机缘。

设立道场，延伸道门影响力，就是各大宗派的一個好选择。

三山道展露底蕴，其道场立足中域昌州，法