其为文用，譬征鸟之使翼也。

故练于骨者，析辞必精，深乎风者，述情必显。

捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。

若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。

思不环周，牵课乏气，则无风之验也。

昔潘勖锡魏，思摹经典，群才韬笔，乃其骨髓峻也。

相如赋仙，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也。

能鉴斯要，可以定文，兹术或违，无务繁采。

提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。

远远地这么一看，年轻人阳生子之所以这么全神贯注、聚精会神，原来是这么个原因。

天下武学，剑经，刀谱，心经以及心法等等这类的修身乏陈之物。

无一例外全是这么些个字，什么生而知者，者者生之，全是些晦涩难懂的字。

所以阳生子才盯着上面的每一个字去看，漏少一个字或许就是漏少了一个步骤，这可在修行一途上是大忌讳，一点儿都不敢马虎。

阳生子只是稍微看了这么些字眼，脑袋好像就嗡嗡嗡的，似有所感。ωωw.

这望经录所述概括起来无非就是吸气，闭气，养气，呼气。

化繁为简！

阳生子随即轻坐在地上，吸一口气到下丹田，可浅吸，可深吸。

然后开始闭气，可久闭，可短闭。

闭气时间因每人体质不同。

假若把自己能闭气的最大时长比作是十成，自己可闭至十成，或九成，或八成....，或一成，也可以只短暂闭住几十个呼吸的时间。

甚至是可以不去特地要求自己须闭气多久，轻松、自然、缓慢地吸气与呼气也可，但这个步骤却是千万不能忽略。

起先可先采用久闭的方法，容易见效，以提升练功的动力，熟练后则采用短闭的方法，轻松自然，效果更佳。

闭气的过程中，观想吸进来的这团空气，吸入抵达下丹田时，转化变成了一团能量，被你的下丹田所吸收。

小册子上说，养气的这个过程称为采气，也叫纳气、聚气、凝气、补气、化气。

只见阳生子坐在地面，盘坐宁心，松静自然。

唇齿轻合，呼吸缓锦。

手须握固，眼须平视。

收聚神光，达于天心。

进入泥丸，降至气穴。

绵绵若存，