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至于情绪维持、定时沐浴、出恭，这些从前凡民也能做到的环节，更加不必多言。

一旦维持，哪怕功行甚高，也会保存着相当的惯性，持续下去。

除非到了战时，动用神印秘法，方可进入数十日不吃不喝的状态。但是如此做，心意之中有许多细微变化需要克服。譬如平湖隐职守之际忍不住幻化出鸡腿，便是此例。

且每一次战时用印之后，事后势必会放一个长假，以为缓和调节。

桌上三盆烤鱼、烤肉，不过百余息功夫，殊神韵解决了三盆，宣铃鹰解决了两盆，归无咎解决了一盆。

吃干抹净之后，宣铃鹰收拾餐具。

殊神韵调转身躯，反身骑坐在椅子上，双臂靠在椅背，打了个响指。

归无咎上前，双拳似松似紧，替殊神韵捶背。

这是从入门第三天开始，就有的功课。

只听殊神韵道：“关于‘精微法’的领悟，以你黄金镇卫的层次，已然修炼到差不多了。从明日开始，可以修炼《真土》八法的入门功夫。为镇卫领一层方能掌握的手段打好基础。”

声音隆隆作响。

在公开场合，殊神韵发话，往往低沉而有威严；但是在居家时节，他态度固然随意些，但嗓门却不自觉的更大了许多。

归无咎也花费了许久时日，方才适应。

这三个月时间，殊神韵教授归无咎这嫡传弟子，确实相当尽心。

除却早晨时阅览一遍和两大神社的战事简报，其余时节，便都在归无咎身上。

从她每日阅读简报时的云淡风轻来看，前线虽然激战，但是局面显然都在可控之中，远远轮不到一社社主亲自出场的地步。

起初，殊神韵想要直接传授她最强本领的入门部分——《真土八法》根基篇。

但是归无咎却婉言拒绝了，提出要先学习玄法中入门手段，拆解其“所以然”。

所谓入门手段，便是以葫中沙土炼制鸡腿、美酒一类的手段。

任意一位白银镇卫，皆能施展。

但是人人都是按部就班作法，并不能讲出玄法演化的道理。

归无咎以为，要深刻理解这一世界的“倒挂”，似乎从中入手，最为适宜。