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这一剑剑意之妙，妙不可言。

寻常所谓神通变化者，大抵是拟诸外象，效诸五行，搬运地火水风。

而轩辕怀这一剑，却是似真非真，似幻非幻，明明其呈现有形，但是却并不与世间已存之物有半分相似。较之水墨画卷肆意铺洒的境界，又高出了一筹。

这一回，剑意流动至极盛，“轩辕怀”三字铭文却并未显现；但是其虽未显现，但凡身受此剑之人，却自然而然就知道这是谁的手笔。

非止是上善利根之人能够看透。就算是根器驽钝者，亦能轻而易举道断本来。

奇怪的是，面对如此剑势，御孤乘却并未出手抵挡。

他感受到了，这一剑对他并无威胁。

果然，剑意积蓄，流动至御孤乘面前三尺之外，便止势凝形，凝成一道镜面，当中玄霜流转，意象溟濛不定。

方才轩辕怀与御孤乘的这一番对话，并非无由。

唯有先点明因果，消解了御孤乘心中敌意，其才能敞开心室，观照这一剑的真正的高明处。

御孤乘双瞳之中，光彩流动。

无限妙意，异彩纷呈，在他心中浮泛流行。

一阴一阳之谓道；阴阳不测之谓神。

修行之道，肉身为渡河之筏，渡之即弃；此道理高明之士所共知。

但是在真正修行路途之中，此身之所主，精魂之所寄，又岂能轻易看轻？围绕本身的锻炼、经营，早已和一身道术神通紧密相关，不可须臾离也。

看似矛盾，似乎口惠而实不至，虚张高论。但是诉诸实际，却又不得不然。

当今之世，金丹境上便可修得“神通”。

但是在巫道秘地，一座古树之上，却铭刻着一段离奇的传说。

据说在不知多少纪元生灭之前，所谓“神通”，只属于道行高深到不可思议的伟大存在。此等存在，考其形容譬喻之言，就算如今的道境大能，亦未能够与之相媲美。

而神通之数，更不若今日之枝干弥漫，无穷无尽。曲指而数，不过六数。

观尽世间上下远近、形形**、万有空障，觉悟不迷，号称为“天眼通”。

以音声听生灵悲喜苦乐，因果善恶，大道妙理之流行，号称为