，那么必然有一定的道理。

四位族长对李士明的态度也发生了变化，再不是谷嘉庇护下的小友，而是想要更深入的结交道友。

李士明对于四位族长的态度很是满意，他没有从四位族长处获得什么的想法，他只想安安静静的度过这段时间，等到升仙大会成功进入天海宗。

接下来四位族长代表散修与谷嘉商谈了散修进入城中之事，在谷嘉提出了一系列的条件后，才算是松了口，允许散修在城中一片区域内长期驻留。

两天后，大考开始，三天时间的考试，李士明虽不重视，却架不住对知识的掌握，以及前世历史中大量文章的辅助。

大考结束后的第十天放榜，李士明懒的去看，最近他很忙碌。

每天除了修炼‘五行纳气诀’外，就是学习法术以及制符。

随着他接触修炼越是深入，他越是感觉到了此方世界的文明一点都不输于前世，甚至在很多方面都超过了前世的科技。

就拿‘回春术’这个法术来说，放在前世的医学，外伤与内伤，又或者是生病了，前世需要各种相对应的治疗方式，或开刀，或用药物。

就是想要查清病情，也需要医疗设备的帮助才能够完成。

而放在这个世界，修士只需要一个‘回春术’，就可医治外伤、内伤与生病。

当然，‘回春术’只是低级法术，针对于凡人可以说无往不利，但对修士而言，也就是治疗一些小伤，严重些的伤势则是需要更强的治疗法术或者丹药才行。

这也并不是说前世的医学全无用处，对于人体的研究，对于病理，这些方面，都比修仙世界更为严谨。

修仙界的治疗手段更像是玄学，而前世的医学则是务实，从基础到解决的手段，都有着一套完整的理论。

更像玄学的是‘遁形术’，当李士明学会了这个法术后，他发现了凡人的渺小无能。

施展‘遁形术’后，凡人根本看不到修士，更不用说与修士为敌了。

如果没有破开‘遁形术’的手段，一名修士在世俗之中就是无敌的存在，甚至凡人连怎么死的都不知道。

难怪天海宗会派谷嘉坐镇于大夏，没有宗门修士的压制，只要有一名无法无天的散修，都可能对凡人世界造成无法想象的破坏。