五台山，又被称为“清凉山”，是四大佛教名山中唯一兼有汉地佛教和藏传佛教道场的佛教圣地。

第二天，康熙领着太子、老四和十三以及随行官员依次游览了中台、西台、清凉寺、南台、妙德庵、碧山寺、广宗寺，写下了《冬日重登清凉山》。

诗中有:紫府名山忆旧踪，招提驻罕认云松。阴崖尚有春时雪，落日仍听下界钟。赛远浑河寒更白，林疏恒岳翠逾重。祝釐交叶人天庆，银牓新题遍五峰。

早春五台山的严寒气象，跃然而出。

随行官员马屁拍的山响，康熙也确实诗文造诣深厚。

太子胤礽也不是庸碌之辈，“皇阿玛，儿臣也有诗文一首来相和”。

康熙自然希望自己的儿子们给自己长脸，点了点头说道。“好！咱们父子都在此地留下诗作，也是一段佳话”。

太子爷拿起狼毫，马上赋诗一首：山号清凉澄法界，地开功德引飞泉。曼陀花雨纷纷落，总为君王种福田。

显然有迎合赞美康熙之意，佛法没看出来什么境界，但这马屁拍的多有水准。又是功德，又是福田的。

康熙也很满意太子此举，再看向四爷和老十三两人。

四爷早按捺不住兴奋之情了，得到鼓励就立马上前写下了好几首诗。

北台秀矗斗杓傍，楼殿凌虚结上方。众壑俱从檐下落，万缘都向槛边忘。洪河如带明分野，恒岳为邻接大荒。世界三千空色喻，岂离般若一毫光。

康熙看着欣然自豪，老四这篇诗文上对佛法的理解功力比之太子还要高妙许多。

四爷还有几首想写下来给父皇参阅，于是又继续写道：

体本清凉自解烦，天然秀色蓄云根。曼殊说法今何在，参客空寻趺坐痕。

康熙看后，不由得暗自心惊，老四对佛法似乎太痴迷了点。太子明显是逢迎自己，可这老四简直就是句句不离佛法奥妙了。

皇考就一度沉迷佛法，不爱江山爱佛门，生前险些出家为僧。

身为皇四子的胤禛，看来也已经对佛法有了极为浓重的喜好和研习心得。

他可不想老四再闹出个“皇子出家”的丑闻。

老大尚武，老二擅权，老三爱风雅，老五平和，老八善交际，老九贪财……

康熙把成年儿子的喜好思量了一番，皇家子弟喜好财色、附庸风雅都不是什么大事，但唯独这要是一念之差心入空门才是难以从根底拔出。

康熙思量及此，