我姓王，我的邻居武大郎正文卷第425章燕王祠王霖知道这叫生祠。

给活人建庙祭祀的事始自汉唐，似乎……在宋时就变得非常普遍了？

宋人高承《事物纪原》载：

但到了后来的明清，就变得荒诞不经了。

比如生祠遍天下的明朝大太监魏忠贤，九千岁。

王霖苦笑，连连拒绝：

张魁慨然道：

程远景和周子宴两人也躬身颤巍巍拜了下去。

他们身后数十读书人也躬身拜倒，大多情绪激动。

三位当世大儒带着一群读书人闯进燕王府来，反复恳求，痛哭流涕，要求为王霖立生像、与孔圣并列文庙……这事轰动了整个燕王府和大元帅府。

岳飞等武将闻之颇有些无言以对。

王霖见一干士子追着他，大有不达目的誓不罢休的架势，探手揉了揉眉心。

当然，必须得承认张魁等人是一番美意。

从一个侧面也说明了，《燕王四书五经集注》和《燕王读书法》的问世，对于整个儒林社会产生的广泛影响。

尤其《燕王四书五经集注》，作为科考晋身的利器，今后只要科举制度存在，儒教还在，那王霖的名字就会永垂不朽。

而事实上，朱熹因此也是封了圣的。

但王霖深知，张魁这三人也是有私心的。

作为大宗师的弟子，作为《燕王四书五经集注》的执笔者之一，他们三人的名字也将随着王霖封圣而进一步传遍天下。

对于三个行将就木的老儒而言，还有比这种方式更能扬名吗？

他们的弟子们甚至会在三人死后，继续推动在王霖圣象左右两侧再塑三人之像，继续造神。

王霖嘴角一抽。

他沉默片刻，上前去亲自扶起张魁三人，叹息道：

王霖冲这群激动的读书人躬身一礼，转身就干净利落进了自己的书房，然后命虎神卫关闭门户，无论张魁带着他们怎么高呼恳求，都不肯答应。

王霖知道自己今日所谓立德立言立功立说——一切的根本都在于抗金。

抗金大业成，他不用这劳什子的造神运动也能永垂不朽，自是一代开国皇