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休屠王认为绝无可能，是以扬手制止了左大都尉。

此时的休屠各人，还不是二十年后的匈奴五大部之一，所以，实际上的匈奴单于，也就是左贤王，其人麾下左大将比休屠王高级。

苟哥和庶哥果然心有灵犀一点通。

这个词是正经的！

二人配合极为默契。

接着上一章，继续为您说。

我们来看看，“建安五年，关中始开”之事。

建安五年（200）关中路复通。返乡的人户，极大增强了诸将实力，打破了微妙的平衡。

汉末丧乱，人畜流离是共识。

正所谓宁做太平犬，不做乱世人。

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而关中遭到的破坏则尤其严重。

董卓西迁长安（190），已然灾祸丛生，而允、布杀卓（192），李、郭杀允之后，三辅地区彻底乱套。

李傕郭汜统治时期（192-195），关中“人相残食，斗米数十金”的记载层出不穷。筆趣庫

甚至从法正、孟达、王忠等三辅流亡人士的记录中，能清晰看到彼时“啖食人肉”已经成为一种普遍现象。

建安初，天下饥荒，正与同郡孟达俱入蜀依刘璋。--《蜀书七法正传》

王忠，扶风人，少为亭长。三辅乱，忠饥乏啖人，随辈南向武关。--《魏略》

注意：“武关”位于弘农郡南部，可由关中入南阳。

前文刚刚提及，去汉中、巴蜀需出大散关，这是法正孟达二人的出关路线。

若入洛阳，则需出函谷关。

建安四年之前，潼关尚未修好，所以潼关的老子函谷关尚在使用中。

原文来自于塔&读小说~&

《魏书十八阎温传》末尾，引注了《魏略勇侠篇》。

其中京兆郡鲍出的故事，清晰反映了三辅地区的惨状：

成群的“食人狂魔”；百十人结队而行，以绳索贯人手掌，牵去烹杀。读之颤栗。

初等到家，而“啖人贼”数十人已略其母，以绳贯其手掌，驱去。初等怖恐，不敢追逐。--《魏略鲍出传》

此时前文已多次提及，不再赘述。

总之，“关中始开”是一个非常重要的线索。