的文化水平极低，吴郡名士高岱，隐居余姚，孙策自诩熟读《左传》，往与交谈；

结果孙策词不达意，感觉高岱轻蔑自己，竟把对方杀了。

（孙策）闻其（高岱）善《左传》，乃自玩读，欲与论讲……（孙）策果怒，以为轻己，乃囚之……（孙）策恶其收众心，遂杀之。--《吴录》

按照孙坚自诩“无文德”的记载（见《吴录》）来看，孙策父子实际与文盲无异。

这里的文盲并非说孙策不识字，而是不通经义。

《孙讨逆传》中记载的“美姿颜、好笑语”，实际不是谈笑风生，而是插科打诨，即一些搬不上台面的荤话。

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（孙）策为人，美姿颜，好笑语。--《吴书孙讨逆传》

如果仔细观察孙策在袁术那里挖来的墙角，大抵都是勇力有余、智谋不足的武夫；

周瑜算是个异类，与孙策有总角之交，“攘臂而为之谋”；

鲁肃对孙策则颇持观望态度，甚至一度打算投奔山贼郑宝。

可见孙策这种莽夫气质，对士人的吸引力着实有限。

刘子扬（即刘晔）招（鲁）肃往依郑宝，肃将从之。（周）瑜以（孙）权可辅，止肃。--《通鉴考异》

与武夫不同，淮泗文人集团，对孙策的态度若即若离。

这些文人大抵是因为背井离乡，没法再享受到察举制度的红利，才违心依附。

孙策创业初期，麾下谋士仅寥寥数人，即张昭、张纮、秦松、陈端。

上述四人无一例外，均是徐州人。

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张昭、秦松二人，后来还走上了卖主求荣的道路，赤壁之战（208）时二人相互唱和，开口“天威难御”，闭口“和平统一”，令孙权火冒三丈。

孙权抚周瑜背，曰：“子布（张昭）、文表（秦松）诸人，各顾妻子，挟持私虑，深失所望。”--《江表传》

淮泗文人对孙策的暧昧态度，从孙策与张纮的对话，可以略窥一二。

孙策脱离袁术前夕，找到张纮，表示“欲东渡江，做朝廷外藩”。

结果张纮毫不留情地戳破了孙策的拙劣表演，表示“将军想做齐桓、晋文，何止外藩而已”？

（孙策曰）“收合流散，东据吴会，报仇雪耻，为朝廷外藩。君（指张纮