仅可坚持两个月！两个月后，我等直捣许都！”

言罢，袁绍翻身上马，率军离去，趁旁人未注意之时，其人轻轻叹了口气。

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袁绍不是不想攻原武城，实则是其人如今无大将可用。

关羽时不时来上一次斩首行动，这对袁绍的伤害尤甚于损失兵卒。

文丑、吕翔兄弟、韩荀…等大将皆折损于官渡战场，如今沮授坐镇阳武城，淳于琼坐镇后寨；

本寨由张郃、荀谌、辛氏昆仲、逄纪、郭图坐镇，袁绍唯一可用者…惟有刘备。

无大将压制刘备，袁绍委实不敢用其人。

因此袁绍打定主意坚守不出，要与曹操耗到底。

这几章，毫无例外，我们皆将以官渡之战展开论述。

本章，我们聊一聊所谓的“四胜四败论”和“十胜十败论”。

其实，这两者是一回事儿，皆出自于荀彧的隐忧和鼓舞士气。

四胜论是从“度、谋、武、德”四方面展开论述，十胜论则是从“道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武”十方面展开论述。

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比对《荀彧传》与《傅子》，可知郭嘉的立论与荀彧几乎完全一致，连措辞也高度相似。

（袁）绍御军宽缓，法令不立……（曹）公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。--《魏书荀彧传》

（袁）绍好为虚势，不知兵要，（曹）公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。--《傅子》

《傅子》的作者是傅玄，他与《魏书》作者王沈、《魏志》作者陈寿处在同一时代，可知“四胜”与“十胜”的基础史源应该相同。

《荀彧传》称此言论的主要作用是激励曹操，达到“强弱易势”之目的；《傅子》也明确表示，郭嘉献策的背景是“曹操欲讨袁绍而力不敌”。

（袁）绍既并河朔，天下畏其强……（荀）彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱。”--《魏书荀彧传》

太祖谓（郭）嘉曰：“本初拥冀州之众，青、并从之，地广兵强，而数为不逊。吾欲讨之，力不敌，如何？”--《傅子》

可见“胜论”的本质是一种精神**，主要起自我安慰的作用。

至于这种安慰剂式的言论，最初的提出者究竟是荀