道家认为，神游外物，是亲近自然的表现，元神如此，当要任其自然，方能茁壮而长。

可佛家却是认为，神游心动乃受外念而影响，当降伏其心，镇压心猿，则道可得也。

直白来讲，道家选择的是放养，佛家选择的是圈养。

可无论是放养还是圈养，从佛道两家的成就来看，这两条路其实都能走得通。

朝天而望，

九霄云端之上，那口钟仍旧存在。三足鸟昼夜不停，始终围绕着那造神钟在飞翔。

‘其实还有第三条路。’

第三条路，就是循神灵法帖的旨意去做。

江陵的【日行一恶】，帮助自己快速成就了元神。

那日，冲动之下，更是将那仙道女子给捆绑着占了其身。事后，【日行一恶】反馈巨大，几乎将元神往阴神的成就之路，一步就迈进了千分之一的进度。

须知，阴神成就，无论佛道还是其他派别，都是以甲子时日来计算。可见修行相当不易。

可这【日行一恶】，单做这一项，便可迈进千分之一的进度。只要做上千次，那阴神自可成也。

这条路虽是快捷有效，江陵却并没有执迷其中。

因为他也发现，自那**强行占有了那个仙道女子之后，天上的造神钟，一连派下了三道神灵法帖，就落在明阳城的周围。

且那几日，来江月楼寻麻烦的人也又多又杂。

若江陵以霸道手段处之，则因果必生。

后续造神钟制造的【日行一善】阵营，说不定还会围绕他来旋转。

为了不当这个最大反派，江陵少见的选择了避让。

江月楼关门休息了几日，那之后，他也未再【日行一恶】。

到近两日，他感觉到，明阳城这百公里区域之内，应该是有其他的【日行一恶】之人超过了他。

因此，他才没有再受到因果针对。

总而言之，神灵法帖的力量他认为可以借用，但不得形成依赖，而且最好不可出头。一旦恶事做的太多，整个正派必会在冥冥之中朝你靠近，与你针对。

且恶事做得多了，还会形成习惯，会在不由自主之中，沦陷其内，成为那造神钟的一枚棋子。

‘这几日元神出窍，还总有一种奇怪的渴望，在心底蠢蠢欲动。’

这渴望，便是元神每次离体，虽是在外面飘荡，可是他能感觉到，元神真正想去的地方，是阴间。