厚可观的收入就是对寺庙的查抄。

江陵城中大大小小的寺庙三十余座，单单僧徒人数超过百人的就有十几座，就连梁帝萧绎最终都是躲在寺庙中被擒获，南朝佛事之兴可见一斑。

原本在遭遇这种大变的情况下，再粗暴的对寺庙等信仰相关的地方下手，容易造成群体性的恐慌。

不过李泰对寺庙的查抄分为两个步骤，首先是把寺庙包围起来、人货封存，盘点寺产寺业之后直接将物资输送入市平抑物价，将那些寺庙中的货物平价销售给城中士民。

因此除了最开始几次查抄寺庙造成一定的骚乱之外，剩下的事情进行起来都非常的顺利，到最后城中士民甚至主动帮忙围堵和搜查僧人与寺产。

毕竟佛陀菩萨也是慈悲的，怎么忍心让这些遭遇亡国之劫的善男信女们再缺衣少食？太平年岁供奉的那些钱帛物资，如今正合用来积货备灾。更何况李大将军天命所归，处置人间世清当然要比那些方外神佛更加的具有话语权。

单凭官府和寺庙的储物，已经足够江陵军民们渡过这一段适应期而绰绰有余。大的局势上稳得住，李泰当然便有更多的精力去关注人事的细节。

新年元旦这一天，李泰特意抽出时间来前往江陵内城去慰问一下那些江陵文武官员并其家属。

江陵城大部分的官员并其眷属都已经随同梁帝萧绎一起被送去了关中，至于剩下的这些，要么是对他之前攻略渗透江陵有突出贡献的，要么就是李泰在接下来的治理需要借用到的人才。

像是之前同沔北交流密切的宗懔，李泰便暂时委任其担任南郡太守，协同堂兄李捴一起处理江陵城的民政事宜。而更加忠诚得力的刘广德，李泰则引入军府中跟随在自己身边参谋备问。

至于保住江陵藏书做出突出贡献的王褒，也不需要再作谁家家奴，李泰直接将之任命为行台祭酒，负责接洽安抚南梁士人并作行台的笔杆子。可惜另一个笔杆子庾信，在西魏进攻江陵前便出使关中，如今也被留在了关中。

其他还有周弘正之类，多数都是在文化上能够发挥出作用。在军事上能够有所借力的倒也不是没有，只是并不多。主动开门请降的胡僧佑之子胡昌义，被李泰留任麾下担任都督。

今日慰问江陵时流人家的时候，李泰还特意去访问了一下徐世谱家人。徐世谱是江陵比较着名的一个水军将领，除了水战经验丰富之外，还擅长打造各种水战器械，也是李泰非常期待收服的一个人才。

只不过江陵之战发生的