第587章(2 / 3)

陛下给这支义军赐一个名号。”

“就叫...明教吧!”崇祯淡淡的说道。

明教!

李若琏浑身一震。

明教在历史上是真实存在的。

明教的来历有很多种说法,有出自白莲教之说,有西方宗教演变之说。

但无论明教还是白莲教,在大明朝都是非法的宗教组织。

朝廷屡禁不止。

尤其是白莲教,在明末那段时间分支林立,信徒众多,实力不容小觑。

到了清代,受反清复明的思想影响,白莲教各派都敌视清廷。

以至于嘉庆十八年,两百多名天理教(白莲教分支)教徒在京师发动兵变,并成功攻入紫禁城东华门和西华门,差一地拿下紫禁城。

也正因为这件事,崇祯才意识到宗教的力量多么可怕。

也只有这样的力量,才能在李自成腹地站稳脚跟。

“臣领旨。”李若琏将崇祯的话刻在心中。

崇祯再次点头后问道:“有合适的人选吗?”

“有,宣府镇锦衣卫镇抚使张峰可担此任!此前不但在收复宣府镇过程中屡立大功,还孤身前往漠北联系蒙古人南下。”

“适合在敌后开展工作。”

“嗯,转告张峰一句话,”崇祯不放心,嘱咐道:“义军骨干尽量由朝廷的人担当,为了反攻关中的时候,这支义军也不至于失控。”

“下面的人主要为当地人士,战时聚在一起,闲时分散各地,做到聚是一团火散是满天星。”

李若琏掏出随身携带的手册,认真记录起来。

崇祯继续嘱咐:“前期不要总想着占领城池,据守一方。官军都守不住的城池,他张峰也守不住。”

“前期要秉承游而击之的策略,不与流贼正面对抗,潜伏在暗处搞偷袭,搞破坏。”

“重点攻击流贼的运粮小队,探马,信使等,让他们的物资不能即时送达,让政令不能有效上传下达。得手后立刻撤退,秉承敌进我退,敌驻我扰,敌退我追的思想。”

“时间一长,流贼的后方不战自乱。一旦后方乱了,李闯贼就无暇顾及中原。”

李若琏停下纸笔,呆呆地看向崇祯,一脸震惊。

这套理论陛下到底是从哪儿得来的?

他甚至都不用实践,只是听了一遍就知道可行性有多么高。

此时此刻的他十分想说一句:陛下您真是一个在敌后搞破