此时却是一见革蜚有动手的趋势，便立即以乾坤索遁走；完全不在意神通信息的暴露，颇似惊弓之鸟。当然不是说他真的害怕什么。

越国这个革蜚虽然超出他的意外，但也不足以让他惊惧。白骨尊神他都敢算，区区一个神临修士算得了什么?

不过在渡生死劫的重要关头，“意外”这种事情，他需要尽量避免。这里毕竟是越国，越国毕竟还有两位真人。这个国家发生的“意外”，完全具备让他翻船的可能。

所以他决定暂不计较革蜚的鲁莽，以最安全的方式，先一步离开这里。

若是等到越国开启护国大阵，即使他身怀乾坤索，也不能以脱离现世的方式逃开了。因为那个时候，现世的屏障，已经被护国大阵的囚笼所取代。甚至于说，倘若他逃进世界缝隙后，越国如果立即开启护国大阵；他也会被钉在靠近越国的范围内。等待着被人发现、擒获。这也是他在魏国那一劫中，逃出魏国国境后，才使用乾坤索的原因。

今日不同。

只杀了一个白平甫，且是在这个革蜚的注视下将其杀死。他不想闹出动静，对方似乎也不想。他不得不怀疑，这和越国内部的权利斗争有关。

为了逃开革蜚背后的那位隐相的锁定，世界缝隙是天然的屏障，乾坤索是最好的选择。

倘若抛开那些幽冥神祇的影响，单纯的幽冥世界，对于神临层次的修士来说，其实算不得危险。修炼神道的来到这里，更是如鱼得水。无非是世界规则有所不同，需要时间去适应。

当然在无数先贤的努力下，现世才是最安全的地方，哪怕是普通人，也都可以安然生存，繁衍万代。而现世和幽冥世界之间的世界缝隙，则是十分危险，等闲金躯玉髓的神临修士肉身行走其间，都很难保证生存。倒不仅仅是没有天地元气的补给，也不仅仅是游荡在世界缝隙里的“刮骨风”又或一些诡异难测的恶兽。《朝苍梧》有云∶道称“质非”，佛称“怨想”，法称“大恶”，皆世界罅隙之险恶也。那角曲之则骨落的“刮骨风”，亦是所谓“怨想陷阱”的一种。在诸多“怨想陷阱”中。

最凶险的还是无所不在的世界阴影，有时候只是随意卷过，便能够将一切有形无形的物质带走，不会有半点波澜。

真正能在世界缝隙里长期存在的，也就是一些依托于现世存在、又有独立规则的特殊小世界。它们本身具备强大的世界力量，拥有与众不同的资源，完全可以抵抗外界侵袭……也被称为“洞天福地”。而一些失陷于世界缝隙的现