真是知识份子的良心。

郑靖业确实比较头疼。梁横的理论诚如池脩之所说，是歪理，但是皇帝很难抗拒，一不小心就要沦陷。要想对抗君权，光凭相权是不行的，因为臣权世袭，相权则不是，这么说来，世家还真是……促进民主共和的好物了？

口胡！

郑靖业把三子郑琛、长孙德兴、次孙德安、沉默者德平、八卦台长德谦、幼女郑琰统统叫到了书房，一指一旁的小案，对德兴道：“你坐那里，我说，你写。”案上笔墨已备，室内再无闲人。

郑德兴，理一下袖子，提笔凝神，听郑靖业说了头一句还不觉得什么，没写三句，手中的笔叭嗒一下就掉到了书案上，雪白的纸染花了。郑琰眼睛睁得大大的：这理论怎么这么熟悉呢？不是吧？

郑琛差点没跳起来：阿爹，您老没发烧吧？说这样的胡话！

这三位有这样的表现，足以证明郑靖业的表现实在是与众不同。他在背梁横的理论呢。

郑靖业看了长孙一眼，郑德兴拣起笔，胡乱又扯了张纸，重新誊抄，抄得差不多了，郑靖业接着说。郑德兴越写越冒汗，郑琛几乎要坐不住了。郑琰已经听呆了，郑靖业说的这些在她看来只是个雏形，她知道的比这更全面、也更祸害。

直到写完了，郑德兴一语不发地双手捧给郑靖业，再回到自己的位子上坐好。

郑靖业道：“你们都听到了？怎么看？”

郑琛先发言：“阿爹，这万万不可！”

时代发展至今，自有它的一整套理论体系，尤其是社会构成与道德规范，此外礼法也已经很全面。今天郑靖业说的这些东西似是而非，看起来与既有道理似乎是一脉相承，还表述得更加深刻，实则走上了相反的道路。

“说道理。”

“这、这、这分明是令天下无士。”郑琛憋了许久，方才憋出这一句来，德字辈的一齐点头。作为男人，郑琛比较看重君臣关系这一条，父子什么的描一眼，至于夫妻嫡庶他给扔一边了。反正他没庶弟，他也没庶子，先不管了。

郑靖业问女儿：“你看呢？”

郑琰比较关注妇女权益，却也知道现在不是主要说这个的时候，它们是一个体系，头一个不成立，后面的自然没有办法推行。就像奸臣是个系统工程，社会道德风俗也是一个整体。郑琰受到的冲击比较大，慢慢琢磨着说：“皇帝喜欢。谁不喜欢当家作主？”

郑琛有些着急，也不得不承认，他妹子说的对。

郑