代的局限性的，现代人阅读这篇文章的时候，也并没有什么阅读障碍。

尤其是文中所说的“精神胜利法”，从古至今，由国内到国外，无数人都有这种行为，已经跨越了种族与文化的界限，写出来全人类所共有的劣根性，就像懒惰、贪婪一样，是根植于很多人骨子里的一种奴性思维与自我安慰的心理。

杜斌在回应郭大路的微博之后，就一直关注郭大路的举动，当看到写了一篇小说的时候，他也忍不住点开链接先睹为快。

一篇文看完之后，杜斌脸色铁青，身子不住微微发抖，“郭大路这**……郭大路这**……”

这篇文章里有句话说得好，“从来不朽之笔，须传不朽之人”，一篇优秀的足以流传后世的文章，其文中所写的人和事便能与文章一起广为流传被后人铭记，从而做到人以文传。

只不过有人留下的是美名，有的人留下的是骂名，还有的人留下的**名，也有的人留下的是笑名。

杜斌好歹是一个搞文艺片的导演，欣赏水平还是有的，《阿Q正传》这篇小说所描写的人物，以及人物身上所反应出来的被郭大路称之为“精神胜利法”的处事方法，那简直是直击国人灵魂的鞭挞，一鞭一道血印子，鞭鞭见血！

这种精神胜利法，每个人身上都有，使得杜斌很自然的就把自己代入了其中，感觉文章里面的阿Q简直就是对自己活生生的写照。

文章还没有读完，一张脸已经红的跟一张红布似的，又羞又怒又是惭愧，“这小说写的这么……这么深刻，这还真的有传世的资格啊！这要是被后人看了，肯定要考证文章的出处，回本溯源之下，我的名字少不了要被列入注释之中，恐怕百年之后，说起我来，少不了一世笑名！”

杜斌虽然有时候去国外舔菊，但舔菊舔的很隐晦，在普通老百姓面前还是自命为高大上的，现在被郭大路把外面这层伪装的皮给血淋淋的扒了下来，近乎光着身子把最为隐秘的地方展示给国人来看，这份对于心灵精神的揭露与批判，简直比酷刑折磨更令杜斌难受。

他本人就是以揭露华夏民众的丑恶而扬名海外，没想到如今自己也变成了丑恶的代言人，被郭大路写进了小说大加讽刺，脸都被扇肿了！

他有心反驳，却没有反驳能力。

但要让他心甘情愿的默认郭大路写的阿Q就是以自己为原型，那他是坚决不会同意的，他毕竟还是要脸的，虽然已经没脸，但还得假装不在乎，或者自欺欺人的认为郭大路说的是别人而不是自己