嵩阳书院也算是武林一脉，当初书院里出了不少厉害人物，无论是程朱理学一脉，还是陆九渊心学一脉，都有不少人在这里求学练气，磨炼身心。

嵩阳书院在隋朝就已经建立，当初是道观，多少年之后又被改为寺院，随后又被改为道观，最后才成为书院。

就这么一个小小的地方成了儒道释三教必争之地，三教势力走马灯似的换来换去，直到程朱理学确立之后，这个地方才终于被儒家牢牢把持，主人不再更换。

只是建国以来国家提倡新学，要求打倒儒学，打倒孔家店，打倒程朱理学，是以全国四大书院在时代的冲击之下已经没落，真正来书院学习儒家正统文化的人也已经越来越少。

嵩阳书院因为是儒道释三教轮转之地，这里的儒生因为传承的原因，流传下来的武学也是三教杂糅而成的武学，有佛门的架子，又有道门的影子，还有华夏最正宗的古拳法的理念，可谓是博采众极有儒家特色的功法。

单论在武林中的地位，嵩阳书院并不比少林寺低，反倒高出那么一点，若是论社会地位，历朝历代的嵩阳书院更是少林寺要高出不少。

毕竟在之前的封建王朝里，儒家为天下正统，这书院又是理学的圣地之一，自然被当朝士子弘扬，少林寺在整个帝王时代根本就不够看的。

当今真要说衰落的地方，不是寺院也不是道观，而是儒家真正的书院。

好在据说华夏国高层如今已经回过味来了，发现儒家文化不能丢，不然整个中国都要断了文化传承，没有传统儒家文化的华夏根本就不是完整的中国，改良儒学发扬汉文化才是正道。

不过到现在还没有见到国家的实质性行动，如今的嵩阳书院还是靠着从书院走出来的学生们每年的捐款维持。

郭大路之前闯荡武林游历江湖的时候，就曾在嵩阳书院叫板过，不过书院的院长赵兴礼根本就懒得理会他，说书院是治学之地不是比武之所，任凭郭大路怎么挑衅，人家就是不理，后来郭大路没办法便改变主意，改向书院求学，于是在书院学了两个月的儒家经义，顺便把书院的功夫也学到了手。

等到他临走的时候，伙同书院的宋青云把赵兴礼珍藏的百年老酒喝的精光这才上路。

这也是为什么赵兴礼看见他之后就大动肝火的原因所在。

“送好处给我们？”

赵兴礼山羊胡子不住抖动，手中戒尺继续向郭大路身上抽来，“你这臭小子还能给书院带来好处？我怎么就不信呢！