第787章 欢送宴(1 / 3)

“单于,听闻,待明日那铁路竣工,典属国便会启程回到咸阳,您…真的不打算……挽留吗?”扎布看着闷闷不乐的冒顿,出言问道。

“是啊,单于,咱们宁戎男人可是勇猛而热烈的啊,您…您怎得如此…如此退缩!”玛格直接戳破了冒顿的心思。

如今的玛格早已不是当初那个憎恨张钰澜的玛格了!他现在最敬佩的人除了冒顿,就只有张钰澜了。

不,真要说起来,比起冒顿,他更佩服张钰澜,她以女子之身,做到了所有男子都做不到的事!

她的智慧与才能让玛格佩服得五体投地!她简直就是一个传说,一个奇迹,如天神那般让人敬仰!

“………”冒顿满脸黑线,这两人倒是站着说话不腰疼啊!

“再者,您如今可是独身一人,为何不勇敢一点,去追求典属国!”自从张钰澜发布新的律令以来,宁戎也开始实行一夫一妻制。

冒顿的后宫在之前的战役中就死伤了不少,随后又因为秦律,而被冒顿借机通通遣散了。

连他的颛渠阏氏都没有被留下,冒顿并不爱她,遂放她自由离去。

还好,宁戎的女人并不像大秦的女人那般重视贞洁与名声,她们一向豪放而自信,宁戎人也不像大秦人那般封建迷信,注重礼节,毕竟他们从没有接触过儒家的思想。

在此之前,他们乃是实行收继婚制的,即“父死,妻其后母,兄弟死,皆娶其妻妻之”。

这意味着当一位匈奴男子去世后,他的妻子可能会被其他家族成员或亲属所继承,包括死者的儿子或兄弟。

这种婚姻制度在匈奴社会中被认为是合理的,并且与他们的生活方式、文化传承和宗教信仰相契合。x33

匈奴人的婚姻关系相对中原地区更为灵活和不稳定。

在匈奴社会中,婚姻的解散和再婚相对常见,妇女在婚姻关系中的自主性也较高。

而在中原地区,受儒家思想影响,婚姻关系被视为终身大事,强调夫妻之间的忠诚和道义责任。

咳咳,扯远了,总之,冒顿不知出于什么想法,一个女人也没留下。

而冒顿对张钰澜的心思,扎布与玛格皆心知肚明,恨不得亲自前去替冒顿捅破这层窗户纸。

“我……”冒顿不禁手足无措起来,好似一个愣头青一般。

“唉…单于,您再不向典属国表明心意,恐怕以后再也没机会了!”玛格恨铁不成钢的提醒道。

“可