“回侯爷，想要令史查验得经过家属同意………所以还没让令史………”吴文华欲言又止的看向许将军与家属们………

先秦时期社会风气相当混乱，尽管秦国经历商鞅变法后，社会得到了变革性发展，但**乱之风却依旧难以改变，比如王室里面先有芈氏，后有秦始皇生母赵姬，至于秦地小老百姓，在《睡虎地秦墓竹简》更是记载女子频繁逃夫、**乱的事迹数不胜数。秦地都尚且如此，其他地方就更不用多说了，据《汉书》记载，燕地是“宾客相过，以妇侍宿”，而赵地则是“女子游媚富贵”，总之都有一个共同特征，那就是【乱】！

所以秦始皇嬴政统一六国后，出于巩固统治的目的，社会风气必要全盘治理的，毕竟若民风不治理，长久以往下去定会引**乱。

而秦始皇以法治国，又因为生母赵姬之前，对于这种**乱之风是管制的非常严厉的！

秦始皇对这种歪风邪气在法律上严格管制，反之对洁身自守之人大力赞赏宣扬。

巴寡妇清就是一个最好的例子，秦始皇非常看重寡妇清的贞洁与自爱！寡妇清在丈夫死后继承了家产，她没有再嫁也没有找过男人，而是始终为夫守寡，秦始皇称其为贞洁烈女！为表彰其守贞之节，封其为贞妇，下令筑“女怀清台”，以昭天下。x33

清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？

所谓「礼抗万乘」，并非巴寡妇清和秦始皇相抗衡，而是有万乘之尊的秦始皇对她以礼相待，足以可见秦始皇的胸襟气魄与气度是帝王里都是极为罕见的！

经过这一系列的改革与管控，秦朝现在的女子都以贞洁烈女为标榜，贞洁名声也成了女子最为重要的东西！不管是生前还是死后同样重要！所以想要令史查验尸体就必须得到家属的同意。

“许老将军，不知可否让令史来查验令孙女的尸体？好还她一个清白？”张钰澜无奈，只能向许老将军行礼作揖并询问。

“不行！小女已然遭遇此等意外事故，你竟然还想让她死后都不得安宁吗！什么还小女清白，小女清清白白的！休想让低**的令史触碰她！”旁边一个妇人尖声制止，她绝对不同意女儿死后还要被那低**的奴隶触碰，失了清白！

“夫人，不可对安宁侯无礼！还请安宁侯恕罪，**内乃是因为痛失爱女才胡言乱语的……”旁边的一中年男子急忙拦住她，让她别再说了，等下别得罪了