时有可能被迫进入寂黯，故也是不得已将气意攀附上来。

张御对此自不拒绝，不过他不会去完全信任这些人，所以只是让其攀附，而不是让其力量完全融汇进来。

可这样一来，也是形成了一股前所未有之势。

若说对面元一天宫占据元空近半之数，而他们现在，也是同样拥有此势，且是只多不少。可以说，在此一刻，金庭达成了对元一天宫的对抗。

虽然这股力量对比元一天宫还不够凝实，亦无法久持，可元一天宫也失去了将他们一气消杀的机会。

因为诸位大能皆明道理，对抗成功之后，也是有了经验，若是再来一次，他们自会循此成功经验进行配合，所以元一天宫已经失去了从这个方向上将他们歼灭的可能。

这么长久僵持下去，混沌之气侵蚀，元空必然增变，故是在张御看来，下来斗战方式当会发生转变。

在他先前分析之中，此番与元一天宫之较量，大致可分作三个斗战层次。

最上一层，那就是运用至高之气的高位之战；再下来也就是眼前所经历的，乃是诸道之力汇合之后的对抗；而第三个层次，那就是最为直接的，双方之间的

道法的比拼，也是修道人最为熟悉的斗战方式。

而他们正是要设法将元一天宫那五位拖入此战。因为经历前面两种层次的斗战时大部分大能的力量都很难发挥，必须攀附汇合，几乎没有自身发挥的余地。

毕竟金庭比起元一天宫，只是一个较为散碎的组合，不像五位元圣，同出一源不说，从最初蕴生出来之后就在一处，相互之间配合无有罅隙。

这五位道法合一，想从这上面取胜的希望十分渺茫，能得对峙已然不错，所以必须将他们人数众多的优势发挥出来。

他们在前面两回对抗中展现出了对峙之能，如此就可迫使元一天宫从高位之上，从那纯粹的道理较量之上不得已降落下来。

如此战斗层次逐次下降，其实若是第三层次的较量还是无法分出胜负的话，那么就要去到他们之下的下层，也就是去交托给下层生灵去分出胜负了，那么就是下层之战了，此所以道争能为元一天宫所补足道法不足的因由所在了，也是道争的根基来源。

在五位元圣的设想之中，他们与自己气意所寄之身相斗，自然形成平衡，而用下层论胜负，不但避开了元空之中的天道变数，最终道果也可能为自己所得。

然而破开道誓，意味着此等尝试已然失败，也说明此中