张御伸手出去，拿住蝉鸣剑，感觉着上面传至心神之内的阵阵剑鸣之声，此是他以气意相激，引动剑器自去寻攀道途。这其中也少不了玄浑蝉的支持。

正是因为有至上之力的牵引，有着立道之根，再加上正确的寻道之途，三者皆备，才能往此道之上一路奋进。

下来只需等待水到渠成便可。

他继续以气意相渡，再是一日后，剑上光芒反而减弱，这很正常，正是为最后冲击而蓄势，只要只要积蓄足够，缘法一至，就可求得此道。

不过他此时心有所感，似是下层有所变化，转意下顾，见那原本投入玄浑蝉的三十余处纯灵之所似是隐隐有所异动，一些灵性生灵长久用了玄浑蝉的力量，却是从纯灵之所中脱离出来，意图自成一体。

实际上，这等情况不是第一次出现了。在玄浑蝉的引动之下，那些灵性生灵终究是会朝着这个方向去的，只是现在这些分离出来的灵性尚是弱小，根本无力反抗纯灵之所，所以尚不足以引动太大变化。

果然，果如他所料，方才分离出来的灵性，还未得弄明白自身存在之名，就立刻被纯灵之所吞纳下去，再又重新成为了其之一部分。

不过他知道，只要变数一开始，就会有无尽变化跟着出现，纯灵之所本是长久维持不动的，这并不是说纯灵之所没有变化，而是其之变化是在更长的尺度上，需以亿万载去推动。

而现在变数频繁出现后，变动就会愈发剧烈，那么就有可能将此变数缩短至数十上百年中。

元夏便是异常不喜变化，削灭所有，让世域永固成自己所能制约的模样。他身为天夏之人，又是尊奉推动变化之人，本心是不拒绝这等变化的。

只是这里朝向是利是弊，是好是坏，他现在也无从知悉。只能但时候去加以面对，可正是因为这般，才有了向道之路，才能在变数应对争抗之中提升而上，从而愈近大道。

想到这里，他也是念头微动，若有所思。

斩诸绝某种意义上也可看成是削灭变化，而且更为彻底，那是“削有至无，杀实返虚”，对应的是生灭周转，说起来某种地方其实与元夏的做法有些相同。

不过区别还是有的，元夏是立足于大势上，所未削天道之变。而斩诸绝乃是为削一道之变，

只两者都是建立在“空不用绝，虚不用尽”的道理之上，所以只要大道还在，就没可能斩尽杀绝，便还能向上登攀。

所以说句玩笑话，若是他此番剑上进道成功，并