“老子号称太上老君，孔子号称至圣先师，老子和孔子是我国古代的两位圣人，因此至今仍有些人对两位崇拜不已。老子说圣人无常心以百姓心为心，可见老子是一位大慈大悲的人，孔子说仁者爱人，可见孔子也是一位悲天悯人的人。”

穆国兴说完这番话，话锋一转又问道：“你对这两位先贤的仁爱是如何理解的？”

这可是个大题目了，郑伟冷不防的被穆国兴给问住了，想了一下才说道：“对于这个问题，不是用一两句话就能够解释的通的，由于时间的关系我只能粗略的向你谈谈我自己的认识。所谓的仁，就是爱民，如何爱民呢？在我认为，这是一个关系到社会稳定和国家展的大问题。”

穆国兴笑了笑，说道：“我们又不是做学问的，也不用研究很深了，就谈谈你自己的想法。我们如何才能真正做到爱民，如何才能使社会稳定和国家富强起来。”

“我认为，如果要实现真正的爱民，先就是官员责任制度的建设。责任制度并不是什么深奥的东西，在私有财产领域，责任制度就像家常便饭一样，几乎不成问题了。在前些年我们国家进行了广泛的产权改革，而现在这项改革依然在继续着。但是，在共有财产的领域，大家在认识上就有一些茫然了，也许有些人是表面上的茫然，实际上却是别有用心的，以便于实现对自己有利的财产私有化。”

郑伟谈的是私有制和公有制两个方面的责任制度问题，虽然他现在还没有谈到话题上，但穆国兴知道他讲这些话是在为下面的话做铺垫的，也就没有打断他，微笑着继续听郑伟高谈阔论下去。

郑伟小心翼翼的看了一眼穆国兴，舔了一下嘴唇继续说道：“如要实现真正的爱民，就必须要建立严格的法律条款和规章制度，约束官员手中的公权力，把权力真正置于人民群众的监督之下。而现实则正好相反，我们在电影或者电视剧中，看到有人以权谋私，气愤不已的时候，就会期望有人能出来主持公道，而这个人必定是拥有更大权力的人，这表明，与其说人们是相信法律，毋宁说人们是信仰权力的。虽然表面上看法律与爱民是风马牛不相及，可是仔细的分析起来，却有着巨大和密切的联系。”

看到郑伟说的有些口干，穆国兴做了个请喝茶的手势，笑着说道：“你讲的这些也很有道理，约束公权力，加强人民群众对权力的监督正是中央目前所大力提倡的，但是，要想彻底解决这个问题，也绝非是一朝一夕之功，”

郑伟喝了一口茶，正色说道：“**，我是一介儒