第1392章人族潜力(2 / 3)

儒道至圣 永恒之火 1073 字 4个月前

这些日子方运一直在练习颜体,随着自身文位和实力的增强,学习能力也越来越强,现在书写颜体已经相当于有十余年的火候,深得颜体精髓。

之后,方运一首诗接着一首诗写,最后写《巾帼颂》。

在写完“不爱红妆爱武装”后。方运收起斗笔。

方运回到座位上,杨玉环把温热的茶水递过来。

方运接过微微一笑,低头饮茶。

杨玉环看着方运,浅笑道:“武装是谁家的千金啊?也不怕红妆公主伤心。”

方运一愣,差点喷出茶水,幸好反应快,一口咽下。

“玉环,你怎么也学坏了?”方运笑道。

“妾身只是好奇而已。”杨玉环笑着,奴奴则在她怀里望着方运嘻嘻坏笑。

“你啊,污!”方运笑道。

两人说笑着。李繁铭突然快步走近,低声道:“你看看论榜。”

方运点点头,手握官印,神念进入论榜。

目前排在最上面的文章都是在讨论巾帼书院或颜体。其中排在第二位的,标题极为醒目。

“人族之虚圣,抑或女子之虚圣?”

标题之下,便是那人写的正文,正文内容围绕着巾帼书院展开。

先是以众圣经典为根据,以《三礼》为基础。定义了女子的地位,其中第一句便引用《诗经》的原句“乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。”

其意简而言之,便是生了男孩要让他睡在床.上,给他玩弄玉器,期望他当上诸侯。若是生了女儿,就放在地上,给她玩弄陶制的纺线锤,让她贤淑知礼,不要给父母丢脸。

《诗经》乃是人族最重要的经典之一,里面的内容向来被奉为圭臬,甚至可以作为科举的考试内容。

这一句在圣元大陆人来看,自然是认定男子比女子地位高。

在方运看来,《诗经》反映出的无非是生产力变迁导致男女的地位变化而已,追溯到古代,还有一个母系社会,那个时代女子的地位高于男人,只不过随着时代变迁,男性逐渐占据主导地位,女子的地位变得低下。

但是,一切并非一成不变,方运追寻历史,展望未来,已经有一种预感,人族若不思求变,绝对无法战胜妖蛮。

人族只有激发所有潜力,才有机会胜过妖蛮。