没有的思想，可以说是“智慧的结晶”，他们既不会泄密。也无法与外界沟通，反而因为是人族先贤，会帮助医家天才。

医家之人虽然从医圣那里知道瘟疫是极其微小之物，但并不知详情。而且医家半圣直指圣道，因为医道领域不同，对诸如瘟疫方面只书写寥寥几句。半圣心知肚明，但其他医家人却难以明了，导致许多方面含混不清。

方运自己阅遍圣元大陆和华夏古国的医书，发现圣元大陆的瘟疫和华夏古国的瘟疫有明显的区别，因为圣元大陆的瘟疫不是自然形成的瘟疫，而是瘟疫之主等妖族众圣故意散布，蕴含妖族的力量，与气血之力有呼应。

不过这些瘟疫并没有圣位力量，因为妖界的圣道瘟疫会被人界之力自然阻拦。

而妖界瘟疫的力量，完全可以用吴有性原作《瘟疫论》中的戾气来定义。

方运略一沉吟，张口就是石破天惊之语。

“瘟疫并非一物一性，而是由病原之体与戾气两物两性而成……”

“病原之体”四字一出，周围的雾气突然剧烈震荡。

九位名家意志竟然本能地身体前倾，生怕听不清方运说的，错过重要的地方。

在《瘟疫论》中，方运不敢写太多东西，但在壶中医会中却可以毫无顾忌，把后世的医道结合圣元大陆的医道一一阐述。

等方运说完，九位医道名家意志许久不动。

过了好一会儿，第二位名家意志才道：“妙！”

方运听到第二妙，心中极为高兴，因为壶中医会的“妙”乃是最高评价，现在已经得两妙，意味着自己的医书威力增加四成！

目前壶中医会的最高评价便是“八妙”，乃是医圣张仲景在封圣前的《伤寒杂病论》的评定，因此张仲景被奉为“八妙圣手”。

而华佗、葛洪则、皇甫谧和陶弘景并列为“七妙圣手”。

除此之外，人族医道众人中，最高也是“五妙圣手”。

若一本医书达到五妙之境，那不仅医书威力陡增一倍，还会获得强大的额外能力。

吴有性的《瘟疫论》有其局限性，书中也出现过一些错误，比如把中风等疾病也列入疫病范畴，方运都一一改正，所以方运感觉新编的半本《瘟疫论》至少能得四妙。

第三位名家意志一挥手，就见方运前面出现整整一百个形形**的病人，有昏昏欲睡的孩童，有衣不遮体的乞丐，有轻声呻吟的老人，有卧病在床的大学士，不一而足。