小胖很好奇的问道：“那你们本地人回家，应该不限制吧？”

朗卓回答道：“本地人看身份证就行了，外地人真是坚持要进村，关卡的工作人员也不会过分的阻拦，签一个免责协议也就放人了，不过发生了熊吃人的事之后，恐怕再想进也挺难的了。”

大家七嘴八舌的开始闲聊起来。

吃过晚饭，苍云峰坐在酒店的海景露台上抱着平板电脑研究羌塘的地图，着重区域就是“巴毛穷宗”附近，利用“打点”、“划线”来测绘距离，李聪明失踪的勒斜武担湖，从勒斜武担湖到巴毛穷宗的距离接近700公里，如果说于泽凯说的那些信息和“邪湖”有关，那未免这个距离拉的有些太远了。

溪玥从背后走过来，手里端着一个果盘放在了苍云峰椅边的玻璃桌上，随口问道：“在研究什么呢？”

苍云峰把平板电脑递给溪玥说道：“我一个战友在西藏当兵的时候，听当地人说过一个‘邪湖’，这个‘邪湖’在一个名叫‘邪谷’的山谷里面，当地人说的这个‘邪谷’就是克里雅大峡谷，事情大概是这样的，一个藏族游牧的人把牛赶到了大峡谷里面，牦牛喝了一个湖的水之后就死了，那个游牧的藏族人就说那是‘邪湖’。”

溪玥听后盯着平板电脑问道：“所以你怀疑山洞写到的‘邪湖’在克里雅峡谷？”

苍云峰自嘲的笑了笑说道：“可能是我最近太敏感了，有一点关于‘邪湖’的消息，我都会记录下来，其实想到克里雅峡谷那边，我还想到了巴毛穷宗埋骨之地，也是传说中的天堂之门，牧民说牛喝了那里的水，没多久就死了。我就在想它的牛会不会喝了巴毛穷宗那个湖里的水呢？传说羌塘的动物在临死前都要到巴毛穷宗等待死亡，会不会和这里的水有关？比如这里的水中某项矿物质超标，动物喝了之后就重金属中毒后快速死亡了，而正是因为这种情况，藏族游牧的牧民就把这里当成邪湖，凭借我对藏地文化的研究，我发现很多传说都是有实际依据的，也就是说现实基础是故事的来源，灵洞内记载将宝物放在邪湖中镇压邪灵为苍生祈福，多半是要表达一种美好的向往和精神寄托。”

溪玥在一边安静的听着，在苍云峰停下来吃水果的的空档，她也在思考这些。

苍云峰咽下嘴里的水果后继续说道：“山洞里面还记录了湖底有两扇门吧，大概就是这种意思，一种是通往天堂，另一个是被恶魔守护，要进下地狱的。这不就是和转世轮回的如出一辙么？人们死亡之后是上天堂还是下地狱，就