第一百六十三章 能打,但只能打五十回合(2 / 6)

因铁扇公主法力而直接死亡者不下万数。所以,铁扇公主是你的正妻,难道你不该为自己的妻子扛起这个罪责吗?”

牛魔王瞬间愣住,但很快便反应过来,说道:“这万数生灵中,智慧生灵有多少?”

这个问题非常关键,在很多时候,或者说在判定的时候,‘众生平等’的生灵仅限于‘智慧生灵’,而没有智慧的生灵是不在‘众生平等’这个概念之内的。

所以无论神仙、凡人,杀伤那些没有智慧的生灵,尽管也有业力因果,但这种业力因果少的可以忽略不计。

在天条之中也参考了这一点,杀害拥有灵智的生灵比杀害没有灵智的生灵罪过要大得多。

那么什么叫‘智慧生灵’或者说‘拥有灵智的生灵’呢?只有一条标准:灵性。

这个‘灵性’并不是一个模糊笼统的概念,而是一个非常清晰的概念。比如一条狗,它在路上看到人弯腰捡东西,它第一反应就是跑,但这并不是灵性,而是以往‘挨打’的经记忆形成的条件反射。

还是一条狗,当它走到路上,看到一个陌生人在殴打、欺负另一个陌生人,然后立刻上去将那个殴打别人的陌生人赶跑,救下那个被欺负的陌生人,那这就是灵性。

那么人呢?人看到别人要打自己,第一反应也是跑或者反抗。当一个人看到强者在欺负弱者,要么视而不见,要么路见不平,无论做什么选择,都是人的‘灵性’。但不同的是,人天生便有灵性,而动物需要后天觉醒灵性。

动物需要灵性才能修行,而人光有灵性无法修行,还要有‘神性’。为了救别人而甘愿牺牲自己的人,这就是拥有‘神性’的人。

所以面对牛魔王的问题,方鉴回答的很坦然:“五个。”

只有五个智慧生灵身死,牛魔王当即说道:“我要用功德赎罪,此乃玉皇大天尊金口玉言之圣律。”???..Com

方鉴道:“真可惜,如果你不跑,完全可以用功德赎罪,但你刚才跑了,这就是畏罪潜逃,抗拒天法,罪加.一百万等!”

牛魔王听到这话顿时气得一佛出世二佛升天,一双斗大的牛眼盯着方鉴道:“!!!什么玩意?罪加一百万等?!”

“废话,加的太少,你功德太多全赎了怎么办?”方鉴直言不讳道。

牛魔王愤怒了,指着方鉴鼻子道:“