第176章 洗骨苗(1 / 3)

“洗骨苗?”

我在脑海中仔细搜索这个词语。

但除了金苗、黑苗、青苗……

甚至禾苗……一系列有关的词语外。

什么也想不起来。

把头把骨头重新包回白布。

他重新看了一遍山谷中悬棺的布置,口中念念有词。

最终,把头深吸了一口气。

脸上突然浮现出一抹笑容道:“我明白了。”

“小川,把这些悬棺的位置,记下来。”

“啊?”

“把头,您让我记悬棺的位置干什么。”

我完全没懂,把头到底明白了什么?

把头说让我记就记,我点点头,拿出纸和笔。

把头接着道:“每一个悬棺,用“一”表示,就像……把山壁当成一幅画卷,每一列有多少个悬棺,你就写多少个“一”。”

接下来的工作。

就是慧姐和小樱告诉我每一排,每一列有多少个悬棺。

我全部记录在本子上。

记着记着。

我心里突然浮现出一个不可思议的猜测。

这些纸上的“一”,组合起来,竟像是一个个的卦象!

一旁,剑叔也盯着我手里的纸,眉头紧锁,似乎在沉思。

“把头,记完了。”

过了二十多分钟,我写完了好几张纸,才把这一片悬棺的分布记录下来。

把头淡淡道:“你刚才不是问,什么是洗骨苗吗?”

“嗯。”

对于棺材里的白色骨头,我的确很好奇。

接着,把头跟我说了,关于洗骨苗的事情。

说洗骨苗之前,把头先说了一种特殊的葬俗“二次葬”。

什么叫二次葬?

简单点就是说,葬两次。

在原始社会时期,一些部落会将许多已经埋葬过的尸骨,重新挖开,迁移到一个墓**。

这些尸骨,很可能是同一个家族的成员。

因为当时属于母系社会,这种习俗也体现了母系社会的血缘关系。

这就是二次葬最初的雏形。HTtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠEt

但是到了后面,就在各地衍生出了各种不同的葬法。

《三国志·魏书·东夷传》中提到过一种东沃沮人的奇特葬俗。

这个葬俗很牛逼。