“洗骨苗?”
我在脑海中仔细搜索这个词语。
但除了金苗、黑苗、青苗……
甚至禾苗……一系列有关的词语外。
什么也想不起来。
把头把骨头重新包回白布。
他重新看了一遍山谷中悬棺的布置,口中念念有词。
最终,把头深吸了一口气。
脸上突然浮现出一抹笑容道:“我明白了。”
“小川,把这些悬棺的位置,记下来。”
“啊?”
“把头,您让我记悬棺的位置干什么。”
我完全没懂,把头到底明白了什么?
把头说让我记就记,我点点头,拿出纸和笔。
把头接着道:“每一个悬棺,用“一”表示,就像……把山壁当成一幅画卷,每一列有多少个悬棺,你就写多少个“一”。”
接下来的工作。
就是慧姐和小樱告诉我每一排,每一列有多少个悬棺。
我全部记录在本子上。
记着记着。
我心里突然浮现出一个不可思议的猜测。
这些纸上的“一”,组合起来,竟像是一个个的卦象!
一旁,剑叔也盯着我手里的纸,眉头紧锁,似乎在沉思。
“把头,记完了。”
过了二十多分钟,我写完了好几张纸,才把这一片悬棺的分布记录下来。
把头淡淡道:“你刚才不是问,什么是洗骨苗吗?”
“嗯。”
对于棺材里的白色骨头,我的确很好奇。
接着,把头跟我说了,关于洗骨苗的事情。
说洗骨苗之前,把头先说了一种特殊的葬俗“二次葬”。
什么叫二次葬?
简单点就是说,葬两次。
在原始社会时期,一些部落会将许多已经埋葬过的尸骨,重新挖开,迁移到一个墓**。
这些尸骨,很可能是同一个家族的成员。
因为当时属于母系社会,这种习俗也体现了母系社会的血缘关系。
这就是二次葬最初的雏形。HTtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠEt
但是到了后面,就在各地衍生出了各种不同的葬法。
《三国志·魏书·东夷传》中提到过一种东沃沮人的奇特葬俗。
这个葬俗很牛逼。