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混元者，无所不包，无所不有，无处不在。

混元是理，是道，是所有，一切事情都是混元体，其大无外，其小无内。

大至无限，小至无限，皆在其内，在其中。

昨天，过去；今天，现在；明天，未来；不管如何变化，不论如何更迭，不论生死，混元永存。

天道也好，大道也好；命运也好，因果也好；造化也好，毁灭也好；存在的也好，不存在的也好；可以想象的也好，不可以想象的也好；诞生的已好，未诞生的也好。

总之，一切皆在混元之内，不可超脱混元，皆在混沌一念之间。

空而不空，有而不有，存而不存。

混元者，与道同体，与道合一。

此道非寻常天地之道，而是混元之道，或者可以说是横贯整个无垠混沌海的大道母体。

混元是不可想象，不可揣测，不可预估的，乃盖世无上之功果也。

如孟川回归之刻那般，逻辑、规矩、因果等等，都不能对混元有丝毫束缚。

当然，这只是对混元之下的生灵来说。

无垠混沌海中，这一领域的存在虽然不是特别，但也不少。

其余的这一个级别的生灵，便是一种限制，你强归强，可总不可能在同级存在面前肆意妄为。

诸多大家共有的权能，法柄等，在两位混沌者相互交手时，自是互相抵消了，最终还是要落归于个人实力。

自今日起，孟川的存在是其他同级存在的限制，反之亦然。

孟川所行所证之路，大罗道果后，便是混元道果。

当然，若是放在无垠混沌海，那也就是被称为混沌的那一领域。

混沌者，其意为近乎可比肩无垠混沌海，是一种憧憬，一种称赞，一种形容。

但每一位混沌者道路不同，无有统一的标准，混沌只是无垠混沌海的统称。

在无垠混沌海，祭道之上被称为混沌，道果也被称为混沌，处于同一领域，但细微之处也有差别。

孟川所证为混元，若是往后行走混沌海，自是也被算在混沌者之列的。

故，并能形容混元之境与混沌之境的区别，因为后者只是对这一领域的尊称