，他有点跳脱，再来是话真心太多了啊！

也就是智瑶还没有搞明白一件事情，比如宰予在儒门的角色就是“受”，用来衬托其余弟子牛逼的“工具人”来着，也是孔子用来“指桑骂槐”的一个角色。

要不然啊？孔子为什么每次训斥宰予是在大庭广众之下，骂着骂着能扯到很多事情上去。

智瑶正在跟宰予聊关于增加学堂的事情，中间宰予遭到孔子的召唤。

事情正谈一半，智瑶只好去院子外面等着，然后就听到孔子训斥宰予，讲一些什么晋人果然不知“礼”的重要性，导致内乱丛生……，吧啦吧啦等等一些话。

闹呢？

这是孔子知道智瑶在外面，拿宰予当“工具人”来发表自己的见解，期望智瑶能够看到牛逼之处，最好赶紧丢一顶大大的官帽子过去。

“我是不是把孔子想得太现实了？”智瑶有进行反省。

然而，孔子真的想当官，主要也不是为了当官的威风，是要借着官身进行“社会实践”来充实自己的学问。

听听呗！

孔子已经开始在讲自己对治理晋国的见解，什么人人知礼必定平和，消弭内乱寻求团结一致，必定让晋国霸业长久。

智瑶觉得自己还是溜吧？

别说是晋国了，以现在的时间节点，先把肚皮的问题解决，没有饿死的忧虑，咱们再来谈一谈关于人应不应该高尚一些的问题，不好吗？

咦！

这答案老早就有人说过了啊！！！

管夷吾……，也就是管仲，他讲得清清楚楚：知礼节而仓廪实，知荣辱而衣食足。

智瑶考虑要不要把这个“答案”给孔子重申一下。