祝寿如何？”

对于生日礼俗最早的记载也是在魏晋时期。

据《颜氏家训·风操篇》中记载：江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则刀尺缄缕，并加饮食之物……自兹已后，二亲若在，每至此日，尝有酒食之事耳。

可见在当时的江南地区，就有类似于生辰庆祝的风俗，到了约定的日子，就要小孩做新衣服。

之后父母如果健在，每到这一天就要以吃喝的方式来庆祝。

在南北朝后期，民间百姓们庆贺生日才渐成习俗。

南朝梁元帝少时，每以诞载之辰，辄设斋讲。

明代学者顺炎武考察认为：“生日之礼，古人所无，至齐、梁之间，乃行此札。”

朱允熥之所以这么说，是因为在民间的习俗里面，六十六是人生的一个重要的关口。

就像七十三和八十四，是很多老人容易取士的年纪。

俗语云：“年过六十六，阎王要吃肉”，作六十六大寿时，女儿要买猪肉回来祝寿，只要寿星吃过猪肉就不要紧。

而且六在中国是个吉利的字，人们都希望六六大顺。

古人以亲疏为差等，称为五服，如五服之内，再加一就成为六亲。

这种在作为十之一半的“五”前再加一的做法，自然有“过半”的意思在内，因此六这个数字也有“多”的意思，

如“六街三市”、“三头六臂”、“三推六问”等等。

“六六大顺”代表了如意安泰。

《左传?隐公三年》中说道：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。

常言道人生七十古来稀，能活到七十岁就是非常高寿之人了，六十六距离七十又很近，所以民间习惯为父母祈祷禳祸，祝愿他们长寿康乐。