当然，他并不是说这幅画就有了“特别值钱”的艺术价值，而是跟前面八幅指爪刻画的壁画相比，明显不是这些初具文明的狈能画出来的。

徐云书能看出来，每幅记录历史的画作都是由不同狈类制造的，那么这一幅的制作者是谁，根本就是毫无疑问的事。

他回头瞥视侍立在身后的赵玉郎，这只狈的脸上露出心照不宣的笑容。

看起来……有点猥琐。

第九幅画上，优美流畅的线条描绘了这样的画面：

一只圣洁高大的狈擅自离开族群，向远方某处光的方向走去，拥挤的族群众狈目送它远去。

第十幅画仍旧是赵玉郎的手笔。

这幅画面中有巨狼的虚影，虚影之下，这只圣洁的狈摆出先知特有的姿态，在向族群布道，而不信者被杀死，凄惨躺倒在角落里。

最后一幅画，则描绘了这样一个场景：

在巨大白狼的注视下，圣洁的狈指挥族群，杀回祖先生活的地方，再度站到阳光之下。

为什么徐云书知道这头狼是白色的？

因为画作主人贴心地将巨狼身影用指爪削刮过，甚至用一种白色的蘑菇汁涂抹，生怕别人看不出来他在指代谁。

将全部的壁画看完之后，徐云书无语了半晌，回头瞥视人立的赵玉郎。

这二鬼子究竟在打什么主意，徐云书已经了然于胸了。

“这三幅画，你的族群没有任何狈类会怀疑吗？”

赵玉郎又笑，他是个很喜欢皮笑肉不笑的家伙，之后缓缓开口解释。

狈类的说话方式太让人难受，徐云书听了半晌，总算总结出赵玉郎的中心意思。

这群狈类尽管聪明，但仍旧未能摆脱野兽的范畴，它们像刚刚开蒙的幼童，半懂不懂，处于时而清醒、时而迷糊的状态。

比起完全不懂事的掠食者们，这种半桶水的家伙太好忽悠了。

最起码，它们能被骗到。

不像很多只凭野性直觉生存的动物，任你花样百出，仍旧无法逃脱当头一爪。

总之，刚刚脱离蒙昧的狈类族群，给了赵玉郎充足的发挥空间。

这座房子类比远古人类的神殿，平常的时候，只有一名老年狈类充