任何关于无人区的猜测，都远远不及现实的残酷。

夏可兰没有再继续“dd”项链主人的情况。

她这几日除了给工人们做好吃的，行使女主人的义务。一边也借着陪严妈走动时，扫描绘制出整个坝城的地下城的情况。

工人们很快给他们三人整出一间地室来，也是按照他们修建地下城的经验，用上了整大块的山岩，搭起石屋。

石墙厚实，不怕晒，更不怕沙尘暴。

“这石头屋子啊，就是未来再来场大洪水，也不怕被冲垮掉。”工人师傅乐呵呵地说着。

就被旁人攘了一把，“说什么丧气活呢？！你还想再来一场洪水啊？之前山上下雪水的时候，把咱们牛羊都冲没了。连严大马都冲没了，现在小花都伤心着呢！”

那人立即拉上了嘴链儿。

其实国内的建筑史是不怎么喜欢石头房子的，至少不像老外那样热衷于石头屋，留下罗马斗兽场、各种大教堂式的千年石头建筑。

早期华夏的先民们因地制夷，也是用过石头屋的，而且中华大地是不缺石头，树木反而没有欧美大陆那么丰沛。

但后来发现石头屋格局死板，且阴湿不利于通风，还容易滋生细菌病毒，采风、采阳性也非常差，这就很不利于居民们的身体健康了。这就是建筑风水学里特别强调的人居环境必须有利身心健康。x33

之后中华建筑都是半土石为基底和框架，墙面、层顶、门窗，都是木造，于是想开几个门窗、在哪里开门窗，内里怎么分隔居室、厅堂，都是可以变动的。采阳、通风，两不误，人居环境的健康和易构性，充满了情趣雅致，个性化十足，文化沉淀的美，冠世独一。

可惜现在天灾横行，这些舒适的人居设计通通屏弃，结实、耐抗，成为当前人们的首先生存需求。

但即使是如此，坝城的工匠师傅们在夏可兰充足的物资供给下，提供了几套方案给她选，她选的都是最好的方案。

有一位继承家传的匠工师傅，休息时喝着清凉茶，有点点感慨道，“我家这套手艺，以前都是专给大户人家修房，祖上说是给皇帝造过陵寝的。你们知道皇帝的陵寝吧，那造墓的工匠有些都是有去无回的。好在我家老祖宗聪明，给自己留了一扇门儿逃出来了。”

众人凑在一起，乐呵呵地听老人讲故事。其实他们已经听了几百遍了，但生活就是如此，千篇一律的重复，而在天灾之下能这么放松地闲聊的，那也是一种难得的平安踏实了。